此時國子監教授魏留行也激憤地說道：“錢相爺，我國子監的監生也有不少人參加了這場遊行，多人受傷。”
錢惟演此時說道：“魏教授，聽說東京大學堂的學子也有不少受傷的，而且東京大學堂也遭到打砸縱火，這板子很難只打向孟鳴和範希文。”
魏留行一聽，頓時大失所望。他本來是想以此士子示威喋血事件來扳倒孟鳴和他的“孟氏新學” 。
錢惟演看到魏留行的失望神色，便寬慰他道：“我其實也是反感“孟氏新學” 的，它曲解聖人學說，公開為被視為“奇技淫巧”的“雜學”張目，同時也為那些滿身銅臭的商賈代言；而且還蠱惑太后，和其合夥經商置業，大開皇家與民爭利的歪風。”
曹修古此時附和道：“錢相公。說得極是，聖人說過：“君子喻於義，小人喻於利”，同時他也說過“欲而不貪，欲仁得仁，又貪焉”就是說一心為仁道，就不會貪。”
樓資陽說道：“孟鳴之學簡直是異端學說，他還公然為粗鄙的武人搖旗助威，一心為其張目揚名，鼓動官家違背祖制，以提高武人的地位。再這樣下去，五代之亂就會重演了。”
錢惟演說道：“自古就有儒家的殉道者，然而經過五代之亂，儒家式微，儒家子弟中鮮有殉道者，若有心智堅韌者，振臂一呼，自焚殉道，則會震人發聵，讓孟氏邪說無立錐之地。”
魏留行等人一聽頓時眼前一亮，頓時有醍醐灌頂的感覺。
魏留行 最後辭別而去，他就尋思著“自焚殉道”的法子，他回到國子監，招來幾個意氣相投者前來商議，當然他也不敢公然提出這個法子，只能旁敲側擊地委婉提出。
其中一個經義教授叫孟大觀，他此時說道：“現在所謂的孟氏新學是一派胡言，歷來聖人之學，由亞聖發展光大，現在的亞聖的思想占主導地位；孟鳴是黃口小兒，怎敢開宗立派，他的思想不過沿用了荀況和管仲之學，厚今薄古，簡直是離經叛道，他妄為亞聖後裔。”
魏留行說道：“孟教授，一語中的，分析精闢，但是官家和朝中眾臣卻對孟鳴的歪理學說大加讚賞，而且向衍聖公施壓，讓異端學說列入聖學典籍中，並刻於孔廟中，簡直是讓聖學蒙羞。”
魏留行說完，眾人都隨聲附和，其中一個名叫林寬的教授起身慷慨陳詞。
他說道：“現在儒學式微，急需振臂疾呼者，來叫醒盲從者和被迷惑者的耳朵，讓士人們正本清源，讓聖學回歸正道。”
魏留行一聽，心中頓時大喜，他說道：“林教授說得對，但是這注定要有所犧牲，古往今來，聖學發展也歷經波折，如“焚書坑儒”、“佛道衝擊”，中間幸虧有殉道者做出犧牲，才讓聖學雖經歷波折，卻道統不絕。現在聖學式微，宗派林立，異端學說頻出，所以急需撥亂反正。”
那個林寬此時神態激昂地說道：“魏教授，我欲再到東京大學堂示威，願做一個為聖學撥亂反正的吶喊者和殉道者，哪怕丟了性命，也在所不辭。”
魏留行和其他的人頓時起身叫好，大讚林寬的高義，並約定一同前往，搖旗吶喊助威。
魏留行一眾人商議完畢後，就準備下值回家，林寬此時要在國子監夜值。
魏留行出了國子監，然後乘車而去，只見他過街穿巷，最後到了一個幽靜的院落前停下了。
小院錯落有致，硃紅的大門，上面掛著黑金楠木板，上面寫著有龍飛鳳舞兩個大字： “林宅”。
夜涼如水，紅燭在窗內搖曳，殘雪在房頂上無聲地消融斜下，水沿著屋簷靜靜滴落，光暈在地上蕩起一圈漣漪，彷彿一聲嘆息留了下來。
他下了車，然後交代馬伕讓他明天一早來接他，然後就讓馬車回去了，看樣他要在這裡過夜了。
他匆匆來到門前，然後像做賊似的看了四周一下，最後輕輕釦了幾下門，不時就聽見裡面傳來零零碎碎的腳步聲，還傳來女子的疑問聲：“誰呀？”
魏留行然後就輕聲說道：“林娘子，是我魏留行。”
那面色姣好的女子聽到他的回答後，頓時喜上眉梢，連忙加快腳步，兩步邁做一步，不時來到門後，她拿下門栓，敞開大門。
就見魏留行連忙鑽進來，那女子還向外面小心瞅了幾眼。似乎是沒有發現異常，然後連忙關上大門。
此時魏留行一副色眯眯的猴急模樣，他急不可待地一把摟住這個女子，兩隻手就在她的身上揉搓起來，然後嘴也不得閒，就吻住了她的櫻桃小嘴。
那女子也象徵性的掙扎了一番，然後就半推半就，欲拒還迎，不時就呼吸急促，鬢釵凌亂，身上衣服也是皺巴巴的，脖子上都是他的口水、吻痕。
魏留行一把抱起這女子就猴急地向屋裡走去，他也不憐香惜玉，寬解羅裳，只見這女子衣衫大開，看起來十分狼狽。