十天很快就過去了，孟鳴一家人就要啟程了，梁知縣來送了孟鳴，他高升了，做了濰州通判，由六品升到了從四品，連升三級。魏知州走了，他調到開封做了少尹，雖然還是四品，卻成了京官，接近中樞，不可同日而語了。爺爺叔伯都來了，大家有些傷懷，要分離了。有些女眷淚雨婆娑，不忍離別。李公公來催了，他也急著回去覆命。孟鳴一家人坐上朝廷安排的馬車，向親朋揮揮手，朝著東京進發了。從北海縣到開封左右一千二百里的，路上得走差不多半個月。臘月初十能到東京。現在天寒地凍了，走官道還快些，晚上就住官驛。這一路顛簸，每個人都很累，盼著快到。
走了十三天了，孟鳴昏睡中聽見馬伕高聲叫道：看見東京城了，孟鳴忙開啟車窗向外看去，遠遠望見高聳巍峨的城牆，城牆外有寬闊的護城河，城門上有兩層飛簷城樓，城門外有一吊橋橫跨護城河。他一家人從外城的東城門過去，東牆有兩個城門，聽李公公說到，南面的叫朝陽門（新宋門），北面的叫含輝門（新曹門）。這一家人走含輝門，穿過城門，此城牆地基估計有30米，城牆高十三米，進入城內一條東西走向的大街出現在眼前，寬約三十米。雖然是冬季，還是車馬擁擠，人流川息，街道兩旁的店鋪鱗次櫛比，大都是兩層的樓閣。聽李公公說這條街叫樊樓街，聞名遐邇的樊樓就在這條街上，車慢了下來，外面的聲浪彷彿能把人撲倒，彷彿又回到了前世的大都市的鬧市中。這條街有各類的門面，一是茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、各種奇珍異寶專營店；二是醫藥門診、大車修理、看相算命、修面整容等市井服務行業的門面；三是專供各種歌舞、說唱、曲藝、雜技等表演類的瓦舍、勾欄。我們穿過擁擠的車流、人流，走了半個時辰，看到前後左右中五座唯一四層高的樓房的建築，在店面門口的上方掛著一個大大的牌匾，上面寫著“樊樓”兩個鎏金大字，這就是傳說中的樊樓。我們到了十字路口，一條更寬的南北走向的街道出現在眼前，是皇建院街，寬約三十步，一家人掉頭向北，走了百丈有一東西巷子，十步寬。走進去第三個門，就停下來，只聽李公公說：“孟侯爺，到了，你們的府邸，裡頭都安排好了，直接入住，不用添置家用，官家還遣了五個宮女過來伺候，廚娘、雜役、護院都有，您可以休息三天後去面聖。就這樣，我回去交差。侯爺再見”說罷一蘭花指向孟鳴一搖，就離去了，孟鳴一陣惡寒。
孟鳴站在他的新家門前，看著高高的氣派的門樓，上面的牌匾上寫著“孟府”兩個字。門前兩旁各有一石獅子。一看像勳貴之家。門一主門和一側門，孟鳴家的的車穿門而過。裡面的樓榭亭臺，佈景似園林，假山池塘、客房書齋、曲橋迴廊等建築無不玲瓏精美，佔地大約二十餘畝。房舍有近四十間。他爹孃直接看呆了，嘴巴張的能放進雞蛋，李先生也不淡定了。此時一個五十歲左右的人走過來道：“侯爺，我叫焦富，這裡的主事，向您交付房契、地契、印綬，府裡一僕役的名單、家裡盤點明細，請您過目。”孟鳴交給他娘收好，就對焦富說：“焦主事，你可願意留下來，如願留下來，就做我侯府的大管家，家裡的僕役都交你管，家裡的採買一併管起來，如何？”只見焦富一喜，急向孟鳴叩拜道：“多謝侯爺接納，我焦富定為侯爺鞍前馬後，鞠躬盡瘁”。孟鳴舉手一抬，讓他起來，讓他去理順家裡的俗務。我也累了，然讓眾人選好房間，各自休息。孟鳴也讓李先生在我府上住下，我府中有一獨院可住，就讓李先生一家住在哪兒。安排完畢，大家休息調整一下。
今天臘月初九，昨天修整一番，孟鳴一家人和李先生一家坐在一起聊聊天，新的環境、新的氣象，得有新的規劃。現在官家賞了孟鳴家紋銀一萬兩，黃金千兩，加上家裡的四千兩，庫裡的絲綢錦帛、奇珍珠寶挺多的。衣食尚無憂。人無遠慮必有近憂，不能閒在家裡沒事幹呀，爹才三十出頭，爹也不想閒著，想謀劃點事做。我想來想去，拿不定主意，趁著還有兩天的空，去外面看看。
孟鳴讓焦富給他做嚮導，畢竟人生地不熟的，況且孟鳴還是個路痴。他倆出了門，沿著巷子走，才知道他家在的這巷子叫北講堂巷，可以向東通到南北走向的趙十萬街，北講堂巷到南面有條南講堂巷，到北面有條界身南巷，這片區域住的是顯貴之家，北講堂巷第一家已空置，而第二家是開封府尹馮拯家；第四家是劉美的府邸，皇城司提轄；第五家是李迪家現任吏部侍郎兼太子少傅，同中書門下平章事；出了巷子，到了皇建院街，向南沿著路東側走，看見一家印書房，叫墨涵印刷鋪。我進去一看，還是雕版印刷，印經義的居多，也印雜書。現在的書挺貴的，一套四書五經的近百兩銀子，一本論語五兩銀子。活字印刷沒出現呢。對了可以開一家印書房，讓爹去經營。
又到了樊樓，樊樓是東京標誌性的建築群，五樓之間又有飛橋供人來往，樓內有有走廊供人上下，讓五座樓成為一彼此相通的整體。據《東京夢華錄》記載：樊樓“宣和間更修三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻。明暗相通，朱簾繡額，燈燭晃耀。”每到東京上元燈會，樊樓屋頂每一道瓦楞間各放蓮燈一盞，夜色中的樊樓格外靚麗嫵媚。‘’城中酒樓高入天，烹龍煮鳳味肥鮮。公孫下馬聞香醉，一飲不惜費萬錢。‘’樊樓的美酒佳餚，譽滿京城。
正值中午，當孟鳴步入樊樓，廊道里有妖豔的舞娘數百，花枝招展，等待酒客呼喚，望之宛若神仙。我只有十歲好不好，有心無力。到櫃檯交定金五十兩，定一雅間，走進去一看，原來客房皆朱簾繡額，內掛名人字畫。擺放四季鮮花，燃香獻茶，真是富麗堂皇。孟鳴讓焦富回家叫家人和李先生一家來用餐。先點菜吧，酒樓夥計報了菜名，又想起了前世相聲中的報菜名，便點了幾個菜品：羊肉泡饃、三鮮筍炸鵪鶉、鱸魚羹、醬豬肘子、火腿蓮子豆腐羹、炙羊肉、冰酪、軟酪、炸蟹、蓮花鴨籤、虛汁垂絲羊頭、入爐羊、羊頭籤、鵝鴨籤、雞籤、盤兔。正式上菜之前，會有非常好看的“看菜”擺於桌上，只許看不許吃，吊足了客人胃口。又要了樊樓自產的酒“眉壽”和“和旨”，眉壽取自《詩•豳風•七月》:“為此春酒，以介眉壽。” 寓意健康長壽；和旨取自《詩•小雅•賓之初筵》：“酒既和旨，飲酒孔偕。” 意為醇和而甘美。
孟鳴在等待中，忽然聽到臨近的房間傳來歌聲：“明月幾時有，把酒問青天。不在天上宮闕，今夕是何年…..”
這不是自己寫的《水調歌頭》嗎？這麼快就就傳到東京了，又聽到一個熟悉的聲音傳來：“同叔弟，你覺得這首詞怎樣啊？和你的小園香徑獨徘徊不一個意境，這是我主持濰州州試的時候，一個生員寫得，還成了案首，只有十歲。”孟鳴一聽果然是魏知州，不現在是魏少尹了。他尋聲過去，然後敲敲門說道：“是魏少尹嗎？孟鳴特來求見的”門猛然開啟，不是魏大人是誰，魏忠平一把拉住我說：“真巧呀，說曹操，曹操就到，來同叔我給引薦一下，這就是明月幾時有的小作者，北海孟鳴，10歲”，看見一個俊美的青年男子，神采飛揚，眼神清澈明亮，一身青色便服，腰間一束帶，掛一玉佩。一身正氣的樣子。孟鳴打量他，他也在打量孟鳴。魏忠平也給我介紹：“這是我師弟晏同叔，廿六歲，撫州臨川人，翰林學士，左庶子。”原來兩個人都師從剛去世的陳彭年。晏殊也熱情的說：“孟鳴弟，年齡還這麼小，文思這麼出眾，真是羨煞旁人。”孟鳴也說道：“同叔兄堪稱我輩的楷模，五歲譽為神童，14歲和來自各地的數千名考生同時入殿參加考試，同叔兄的神色毫不膽攝，用筆很快完成了答卷。受到官家的嘉賞，賜同進士出身。”倆人正在寒暄客套，旁邊的魏忠平玩笑般的打斷了我們的對話：“別客套了，有沒有考慮我的感受啊，要不你倆切磋一下。”他倆人異口同聲地說：“文無第一，相互交流指正才行！”魏忠平說道：“我提議，今天我看見園林裡梅花開來了，請兩位就以梅花為題寫一首吧”。說完叫來夥計，拿來紙墨筆硯，真是有點趕鴨子上架的感覺。他們讓孟鳴先來，我就先寫首詞《卜運算元.詠梅》：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
接著又寫了一首詩《山園小梅》：
眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
孟鳴寫完後把筆放下，轉身站在一旁。兩人久不言語，把這兩首詩詞看看又看，最後都說好，晏殊說：“鳴哥，我就不嫌醜了。我佩服之極，這兩首詩詞，都是上上之佳作，足以流傳後世的。”
接著這二位向孟鳴討要詩詞，孟鳴說：“拿去，你們自己去分吧”。兩首都是佳作，挑那首？兩人正糾結呢。門外進來一老者說道：“叨擾三位客官了，我是樊樓的主事，聽說小郎君寫了兩首詩詞，是上上佳作，能否容老夫一觀。”孟鳴等人就允了，他俯身看了一番說道：“傳世之作，我樊樓有個規矩，凡是有貴客有佳作者，都免去飯資。這兩首詩詞可否贈與我樊樓呀”這兩幅我答應給那兩位了，怎好收回。孟鳴和這主事說了這種情況，他說我能否再寫兩幅呀，孟鳴答應了，就提筆又寫了兩幅。孟鳴家人已到了，他也向兩位告辭了。
孟鳴到了自己的雅間，就看見家人和李先生一家都坐下了，就把剛才發生的事講了一遍，李先生又問了些細節的東西，大家開動起來，大快朵頤。姐姐妹妹從沒見過這些好吃的菜品，在此期間，娘提起了孟鳴和玉蟬的事，想和李先生通通氣，李先生說起那天孟鳴吐血昏迷的事，其實李先生是想逗逗他的，他也看出孟鳴對玉蟬的情義。但李先生覺得玉蟬比我大三歲，孟鳴又年齡小，本想試探一下，沒想到他竟然大受刺激，竟吐血暈過去，用情竟然如此之深。玉蟬也對孟鳴情根深種，也願意玉成其好事。李先生說有些事他覺得很奇怪，孟鳴和玉蟬同一天的同一時刻出的事，都差點身死，也未免太巧了，兩個人算是共患難了，可能是天意如此吧。最後兩家長輩一致決定先訂婚，等孟鳴年長些再成婚。孟鳴估計自己得十八才能成婚，八年的等待期。
回家後，家人就和李先生一家找了媒人先把孟鳴和玉蟬的婚事定下來。婚禮的流程一般都是“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。”大宋時期，女子的適婚年齡是14 歲到20 歲；男子是16 歲到30 歲，我和玉蟬由於不到法定成婚年齡，先進行前五步：
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
二、問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。
三、納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
四、納徵：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。
五、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期， 備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
玉蟬正式成了孟鳴的未婚妻，他心裡挺激動的。