李元昊再次眼中精光一閃，自不會跟錢過不去，作為一位統治者君主自也知道，那佛教根本就沒有任何用處，打仗的時候不幫打仗，還不交任何的稅，那還留著幹什麼？難道錢都要被別人掙去嗎？
結果卻不像耶律隆緒一般藏著掖著，而是直接下令道：“既然如此，便傳朕旨意，也學那大宋一般，凡是有佛寺藏有兵器淫樂婦女者，一律處死，收繳寺廟內一切財物。另外再將人頭去賣給那范仲淹，看看能不能講一下價。”
燒殺搶掠？卻正是擒生軍的強項！
但跟那大宋范仲淹講價，還想量多高價出售？瞬間沒藏訛龐也忍不住眼中閃過一瞬的古怪，直接想也不想便領命道：“是，陛下，臣這就去辦。”
明顯對於李元昊，為了錢財也將僧人殺光，一個理由卻就足夠了，更根本不需要嫁禍趙治，同樣不相信是趙治下的屠佛令。
因為趙治都還人在西夏，又是如何下的屠佛令？不過是被大宋借了名義而已，一句先天下之憂而憂，自也讓其李元昊不到萬不得已都捨不得殺。
結果緊接遼國一夜間，無數寺廟的僧人都莫名沒了腦袋，寺廟的香火錢同樣被洗劫一空，包括寺廟的銅佛，也都是連夜莫名消失。
第二日大宋真定府的邊界處，僧人腦袋便堆成小山。但緊接第三日，大宋西北邊關的范仲淹面前，同樣被堆滿小山一般的西夏僧人腦袋。
而對於趙治的屠佛令，原本范仲淹、石元孫、種世衡也都是看不慣，認為趙治殺心過重，但真正換個角度瞭解過後，卻都是不由改變了對佛教的看法。
因為以前意識中的佛教卻就只是佛教，似乎是勸人向善的，自也同樣是尊敬的。
但等換個趙治的角度才發現，佛教根本就是非我族類的西域之教，且無君臣父子，剛好與大宋忠義之道相違背。
平時亦是不當兵，不納稅，卻吃著大宋百姓的血汗香火，吞佔著大宋百姓的土地，淫樂著大宋的婦女，那麼佛教不是邪教又是什麼？
且也的確不過是愚民蠱惑民心的邪教，不然如果真有佛祖的話，為何如此多的佛教徒被屠，那佛祖都不現身顯一下聖？
顯然佛不過是虛無縹緲，根本不存在的，專門蠱惑民心，只想不勞而獲，讓百姓養著的一大邪教，屠便也就屠了。
結果僅僅幾日間，遼國、西夏的僧人也全被屠戮一空，剩下少數則都是不由結隊向著西方遁去，一群的禿驢不由狼狽無比。
最關鍵問題是，就是向著西方逃去，背後卻還有沒藏訛龐的擒生軍追殺，畢竟每一個腦袋都是十貫錢。
而一眾的禿驢也都是統一不往朱羅國逃，因為不願意去朱羅國用手抓著吃飯，平時卻還要吃牛糞喝牛尿，乾脆便不如遁去西方世界。卻不知不久後也會跟西方世界的宗教出現衝突，甚至最後引發一場宗教之戰。
同一時間對於大宋西南的大理國，這一次卻也無法淡定了，因為大理國皇帝段素隆剛剛禪位為僧，而將皇位給了侄子段素真。
不想剛禪位為僧，第二天醒來寺裡便有許多僧人莫名腦袋沒有了。
一場殺僧令的腥風血雨，直接以大宋為中心向外波及，終於轉眼西夏求和使臣回國的同時，緊接一封密信也送到遼國耶律隆緒的面前。