南國柳州，一襲素衣的步莊必與拓跋曉夏如一對平凡的夫妻般，散步在柳州的一個角落。
曾經的左家住宅，早已經在幾十年就付之一炬，取而代之是一個馬場，屬於京都林家的產業，只是林家搬遷京都許久，早就不再關注這個馬場。當初建立這個馬場也是因為求個心安，寓意為馬踏平川，永無抬頭之日。
步莊必年紀比步幽空大上許遠，在他懂事的時候，母親還未出事。他有幸與母親來過一次柳州左家，所以對這裡還有一絲印象。
事情過去那麼多年，他現在談不上多恨父親，同為帝皇，他知道父親有他的想法，但理解不代表認同和支援。
在上一代中，許多人都曾覺得左家是一個知道分寸的家族，在左映曉展現帝后之能時，即使左映曉不做什麼，當時的左家至少也能挺進京都。但是左家沒有，他們雖然也在發展，但一直堅守在柳州地界，在成為柳州大族後，便逐漸穩定了發展勢頭，在一般帝王眼裡，這般沒有野心的家族應該是極為讚賞的，可是這是在南國，何來一般的帝王。
步念海需要的是一個身負大氣運的超級旺族，而不是一個身具氣運，卻止步不前的大族，原本來說左家是個極好的家族，甚至只要左家知道取捨，他們在計劃中都可以不費一兵一族，只是奉獻全族氣運而已，這樣一來不過是衰落百年，至少家族根基還在，南國也不會虧待他們，他們依舊會逐漸恢復，可是他們卻甘心止步。
他們以為只要左家不過分，就是在保護左映曉，同時也能讓他們左家逐步發展，而不是成為暴發戶，殊不知時不待人。，有時候，不貪反而不美，就好像有了天時地利卻獨獨失去了人和。
帝王心思也不會去告訴任何人，就連左映曉身死，步念海都沒有與她說過，只是她那麼聰明，應該是猜到了什麼。後來的步莊必倒是知道，至於步幽空則只知道一半。
京都某些大族能夠發展迅速，甚至犯了許多大錯也沒有被皇室清算，自然都是因為皇室一直在佈局而已。
像那公孫家，志向遠大，所謀不凡。試圖與黃家並肩而立，甚至取而代之，可為何黃家對他們一直無所作為？難不成是黃家那群武夫沒有腦子還是沒有脾氣？自然都不是，而是自始至終，他們都沒把公孫家當過對手。
笑話，就憑你公孫家那四位武尊，或者說就憑你公孫家那自以為是，能夠突破到那層境界，修煉轉生的老祖？
這也就是真正的魔界大門未開，不然我黃家的老古董跳出來，看看你們誰還敢有勇氣說與我們並立，至於皇室步家，等到了一定的高度，自然瞧的見天外都有什麼人，將來南國指不定就能看見劍從天落護人間的壯舉。
在步莊必遊歷柳州之時，陳瑾兒和蔣雲長也恰巧到了柳州。
與往常一樣，等過目了當地皆容的賬本後，蔣雲長便會帶著陳瑾兒遊覽市井之中。一是親眼去看看當地的發展和盛行商貿類別，二是體悟當地的民風民情，瞭解當地人的生活習慣，消費水平。
要知道皆容雖然是以典當物品為主，但投資卻是他們最大的財政來源，所以瞭解生活便是做他們這一行最重要的一點。本就從市井成長，又氣運如鴻，恰巧有機會進入皆容的陳謹兒便如同那魚入深水，肆無忌遊。
蔣雲長作為早年的江湖人士，曾遊歷過多國山水，與步幽空兩人遊歷那幾年便走過數個不同層次的江湖，其社會經驗也是豐富無比，所以由他來做陳謹兒的臨時導師，最為合適不過。
在未來柳州之前，蔣雲長便透過皆容的關係，找來了許多山水野史，其中記載很多南國的故事，至於幾分真幾分假，就要憑藉看書人的本事，自己去取捨，然後匯總。
顯然，柳州左家這樣的故事，自然會被拿出來仔細品嚐，蔣雲長與陳謹兒遊覽過左家舊址後，在離馬場不是特別遠的一條小街裡，找了一家混沌攤，據說是家百年老字號，許多老人都願意到這裡來吃碗混沌，順便聽聽那些老故事。當然所混沌可口，還不如說攤主的故事極多，來吃混沌的人故事更多，而且大多是老故事。
因為攤上桌位不多的原因，所以蔣雲長與陳謹兒只好與一對夫婦拼桌。
起初蔣雲長並沒有多上心，但是最後越發比較，才震撼無比，如果沒有猜錯，對方就是前段時間離京的南國聖皇。起初蔣雲也以為是錯覺，畢竟能和步幽空有些相似的人，也不足奇怪，但再加上那位還留有些許蠻原氣息的女子，蔣雲長就肯定了心中的想法。
因為知道自己修為不高，所以蔣雲長放棄了神識傳音陳瑾兒的想法，如果對方正是那位的ha話，自己的做法容易畫蛇添足。