冷靜下來，蕭雲也想透了關節，也就沒有功夫再去自怨自艾了。
“我先得好好估計一下敵我的優劣形勢，求人不如求己。”
阿貢也認為我的身體比較特殊，得到鬼霧花苞的灌注，五百年無數次蛻變，終於成就這所謂的先天之體，到底先天之體有何玄妙之處呢？
先天是什麼？和後天有何區別?蕭雲忽然覺得，自己的知識實在太貧乏了。
過去五百年神魂神遊，除了旅遊看風景，幾乎沒有什麼長進。要早知道，他應該早早的找個人刺探一番，學個一拳半式，或許可以用來防身，如今後悔已經晚了。
五百年肉身和神魂分離的狀態，卻歷歷在目，這種感覺十分玄妙，讓蕭雲隱隱覺得，說不定這就是自己的長處。
“好吧，讓我好好看看這付皮囊再什麼獨特之處。或許能就此找到突破口呢。
想到這裡，蕭雲馬上行動起來，在地洞角落尋了一處稍稍乾燥地，就著枯葉坐下，集中意念，很快便進入了物我兩忘。
沒有了靈花之力，神魂無法離開身體，但在身體內，還能自由活動，化身一個旁觀者，在身體內到處神遊。也就是蕭雲了，很快就掌握了內視之法。
一條條血脈，一處處骨骼。似乎並沒有什麼特別之處。託福於二十一世界發達的科技，小學開始就有生理衛生課，所以對於人體的構造，蕭雲還是熟悉的。
對照自己所學，很快發現，這新生的身體度卻有巨大不同。除血脈骨骼比一般人要粗壯一些外，他發現身體內還有一種特殊的氣息在流動，而且走的是一條特殊的路線。很明顯類似經絡，但完全迥異。
可以肯定，這不是血管也不是神經系統，到底是什麼？好像內有五色的東西在流動，這東西蕭雲見過，這不就是鬼霧靈花花境中的靈氣嗎？想當初，遮天蔽日全是這五色眩光。難道被植入體內了？而且化成了傳說中的氣脈？
說到氣脈，這話就長了。
想當年，氣功學流行華夏，蕭雲也一度是神秘生命學的痴迷者，但是無論他如何折騰，終是水中望月，最後不得不放棄。但對於氣脈之說，他一點也不陌生。
話說真氣這玩意，無形無跡，最難以捉摸。連道祖老子都說，玄之又玄，眾妙之門。可如今這氣脈，卻在他體內堂而皇之的迴圈流動，生生不息。莫非這就是先天之體的不同之處？
若一切都是真的，那我不就有可能成為真正意義上的氣功大師了？就是不知道，我能否調動這些氣脈，最後凝氣化實，成為傳聞中的內家高手呢？
說幹就幹，勢在必行。蕭雲開始按照自己所熟知的氣功導引之法，尋找驗證氣脈的變化規律。
蕭雲從前雖然沒有修煉成氣功大師，不過，蕭雲卻篤信一點，氣功是華夏幾千年的文明產物，氣功的氣脈，其實並非醫學中的經絡。或者說，有相互參照的成分，卻是兩種本質不同的存在。
氣，最初是一種狀態，而非實質，隨著修煉的深入，氣才化作了某種契機，可以讓人體如同進化一般，提升到了新的狀態，產生出新的質變。
正因為氣是一種狀態，追求的是一種變化契機，氣所帶來的結果，未必就是神通，而是一種可能，這種可能因人而異，因時而變，非人人能夠明悟和掌握。狀態是一種如何玄妙的東西?
老子都說，道可道，非常道。名可名，非常名。其意就是不能以習慣認識來判斷它。
按照氣功的理論，氣可以隨著時間、環境、身體情況的變化而運動，運動的軌跡決定了質變的結果。有形無形，有色無色，有力無力，或大或小，或輕或重，無法以常理衡量之，唯自身能夠體會，這其中的玄妙之機。
若善用之，則好處多多，一切皆有可能。
總之，實踐才是硬道理，光說不練，等於空談。
只有自己勇敢實踐，則妙處自知。還有，就算明白了妙處，也大可不必滿世界嚷嚷，本來嘛，選擇什麼生存狀態，自己明白就好，何必與外人說。