夢境中有列位菩薩、羅漢、金剛、伽藍、明母、飛天、諸帝君、天官、星宿、神將、仙童、yu女，各色通靈瑞獸、得道妖王、精奇異怪等等，是想象中地諸天聚齊。 但卻缺少了天國眾天使，這並不是有意忽略，以夢中人“梅溪”的見知，根本就不曾知道。
而此刻地斬仙台周圍。 只有青帝、波旬、鬥戰勝、韋馱天以及天庭眾仙，看來那番場景可能會在鬥法結束後，以另一種不可思議的方式出現，就是自己發願所求的“諸天共商”。
一念及此，梅振衣的靈臺忽被一物感應所觸動，就是那枚一直隨身攜帶的人皇印。 剎那間梅振衣的靈臺世界前所未有的通透清明，那一場大夢徹底掃去。 彷彿散盡在無邊玄妙方廣世界中。 他不再恍惚，抬起明澈地雙眼看著對面地大天尊。 微笑著點了點頭。
而大天尊手持玉簪，也正在向他微笑點頭，似將梅振衣剛才地恍惚靈臺看透，眼中若有恍然大悟的神情，揮手一簪劃了過來。
……
梅振衣靈臺恍惚只是拔下發簪地那一剎那，南天門下的眾仙家卻盡皆變色，在他們看來。 梅振衣與大天尊相隔九丈，幾乎是一樣的動作舉止，一樣的氣度神情，一樣的點頭微笑。
更令人驚訝地是，梅振衣拔下發簪的那一瞬，靈臺神念延伸而開，與整個斬仙台不分彼此，這一微小的玄妙感應。 只有求證造化開闢之功才可出現。 也就是說，梅振衣竟在此時化形天劫歷盡、成就金仙！
魔王波旬的神色既驚又嘆，鍾離權的神色既喜又憂。 青帝似對此早有預料，卻望著大天尊微一皺眉，彷彿捕捉到一絲在場其它人看不到的變化。
對於在場大多數仙家來說，這本應該是恭喜梅振衣的時刻。 但梅振衣成就金仙的同時，正面臨與大天尊之間“斬落不論”地鬥法。
……
梅振衣站在斬仙台中央，靈臺神念曼延而開毫無破綻，只要他的定心不動、靈臺不亂，就沒有任何外來的力量能夠擊中他，這便是金仙靈臺造化之功的玄奇，在人世間是無法施展的。
但大天尊在九丈外搖揮一簪，將他的靈臺世界從中劃開，立足地百丈斬仙台似延伸開張無限，不論他如何安定不亂。 他的“世界”也將延展至失去控制的極限。 於消散中斬滅。
梅振衣靈臺中“觀”的清楚，如同看見了另外兩個人。 揮舞金矛的天使之王梅丹佐以及筆劃天國的清風仙童，大天尊的第一擊竟是——命運之匙！
當年天國演法時，梅振衣曾親眼見證清風仙童揮出這樣的一擊，以梅振衣當時的修為，還不能盡然領悟其中的玄妙，如今身臨其境去面對時，已清楚這一擊真正地強大之處。 而大天尊手中只是一支四寸髮簪，妙用卻真真切切在靈臺中變化為命運之匙。
命運之匙劃出，靈臺世界彷彿開啟了一扇不可知地門戶，無論你的定心堅定無比、世界牢不可破，那襲來卻不是任何一種力量，而似不可抗拒地命運，任何大神通法力都無從化解。
梅振衣也沒有去化解，而是選擇了切斷，手中金簪往身前一劃。 雖然身形未動，斬仙台的邊緣卻似往後延伸，他在後退，彷彿退入了金簪劃出的另一個時空，身前留下了一道無形裂隙，堪堪避開這一擊。
以大天尊變化無窮的手段，梅振衣幾乎無可應對，偏偏他選擇了這樣的一擊，梅振衣可是見過加百列怎麼應對的，還曾在靈臺中參悟玄通多年，就支命運之匙他也曾研摩良久。
向身前劃簪一切，既是加百列當年以秩序之刃破法的手段，也是大天尊本人面對武則天以髮簪使出的變化（注：詳見本書125回），梅振衣同樣以金簪使出，應對的從容無比。
……
觀戰的眾仙家神色更驚，比如長庚星君李白，靈臺中略作推演，就知道自己接不下大天尊這樣的一擊。 楊戩暗中思忖，自己就算能避開也很狼狽，做不到梅振衣這般輕鬆自如、絲毫不著痕跡。
而魔王波旬卻在推演另一件事情——自己能用一支普通的髮簪發出這樣的一擊嗎？大天尊那支髮簪以脂玉髓煉成，當然是最上品的天材地寶，但成器時沒有賦予任何成形妙用，僅僅能隨化身變換而已，就是最單純、最普通的一件神器。
以這樣地神器出手，所有妙用都是靈臺化轉而成。 它在波旬手中也可千變萬化，但絕對使不出大天尊這樣妙不可言的一擊來。 可見大天尊的而修為在波旬之上，至於高明多少，波旬竟有些看不明白。
波旬自忖發不出那樣的一擊，而梅振衣應對的如此從容，居然使波旬產生了一種錯覺，假若是他與梅振衣鬥法。 僅是印證修為與手段高下，也不一定能奈何對方。 ——不對呀。 這小子剛剛求證金仙，而自己的修為也有展開靈臺容人依附、延伸開闢造化之功，已接近金仙極致的“大羅”境界，僅一線差異而已。
只有青帝、韋馱天、鍾離權等親身經歷天國一戰地金仙、菩薩，才多少明白其中的奧妙，梅振衣早就見證與參悟過這一擊。