梅振衣微微一笑，伸手讓道：“仙童，您先請。”
六人走出西配殿來到空空蕩蕩的方正峰大廣場上，梅振衣早就下了嚴令，羅含下山之後任何人不得再上方正峰，直到自己與知焰從山上下來。此去天國有多長時間很難預料，山中事務都已經安排好，劉海坐鎮打理一切。
六人結陣飛昇，穿越天刑來到無邊玄妙方廣世界，無邊無際一無所有。神念中只聽清風輕喝一聲，虛空中出現了一支金色地長矛，長矛向前一劃，似乎將無邊玄妙方廣世界劃開了一個缺口，顯現了另一片新天地。下一瞬間，六人出現在從未到過的天國仙界。
仙界的空間到底是什麼概念？凡人很難理解，比如東華帝君開闢三千六百里碧桑洞，指的是仙家神識中如真所見，化物為真，不分內景與外景。但它卻是沒有邊界地，有限而無邊，神識延伸到盡頭便是一無所有。
天國仙界之廣袤，以梅振衣的仙家修為，也很難將神識完全漫延開，看不到它的範圍有多大。他們出現的地方，是一條奇異的分界線——
前方是綿延的平原與起伏的丘陵，平原上綠草如茵繁花似錦，丘陵中樹木蔥蘢清新如畫，其間點綴著葡萄園、玫瑰園、清澈的小溪發出地聲音宛如美妙的樂曲，風中帶著花香與淡淡的美酒氣息。在這裡，感受到的是一片安詳、舒適、恬靜地仙靈之氣。
原野中遠遠的能看見有不少“仙人”，有的在溪流邊玩耍。有的飄飛著越過花叢，手中提著精緻地花籃，頭上戴著美麗地花冠，背後似有隱形的翅膀，顯現出曾在人間最完美地相貌。每個人似乎都沒有痛苦，沒有憂愁，臉上都洋溢著幸福安詳地表情。
但是在他們背後，卻是一片荒漠。點綴著奇形怪狀枯死的樹木，冷冰冰的石頭髮出寒光，空中卻有炙熱的躁動氣息不斷盤旋，遠處還有濃煙升起，似乎地底有火焰在燃燒。知焰皺了皺眉頭問道：“我們眼前應該是天國，身後是什麼所在？”
梅振衣想了想答道：“緊鄰天國之地，叫作試煉淨土，又稱煉獄之鄉。它也是阿羅訶大天尊靈臺化轉而成，顯示背叛信仰與動搖信念的世人之荒寂心靈，那些自以為藐視一切無所敬畏之人，卻在心靈深處承受的痛苦、寂寞與無所適從。……我們此時站在天國的邊緣，身後就是試煉淨土。清風仙童以命運之匙開啟的天國門戶在此。”
他們兩人在談論身後地試煉淨土，清風與鍾離權正在向前面的遠方眺望，在極遠處平原與丘陵的盡頭，有一座高山。很難形容這座山有多高、離此有多遠。玄妙的是，山頂恰恰在清風與鍾離權神識延伸的盡頭。這兩人雖都是金仙，但修為是不一樣地，可神識延伸到盡處，恰恰都在那座山頂的位置。
怎麼形容呢？勉強借用一句話——心靈可以觸及的最遙遠之處。
山頂上有彩虹般的光環，就像永恆地指引，看見它，靈臺莫名就會被觸動。就似前方出現了一條看不見的道路。鍾離權沉吟道：“那是阿羅訶嗎？”
清風：“那不是阿羅訶本人，是他留在此地靈山頂上的神蹟，與天國一體，也是我們所能查覺到他的痕跡，果然是三生萬物或可，太上忘情未必。……這裡比萬壽山廣大不少。”
鍾離權笑道：“那是當然，還有那麼多位大天使呢，延伸開闢之功不可小視。但是比天庭與佛國。畢竟氣象差了不少。”
清風：“各有所求吧，我看這些天使。待在這裡也挺自在的。”
那邊觀自在菩薩也在對韋曇說話：“察覺到你的宏願心追尋所在了嗎？”
韋曇答道：“我既能來，那就在此地，我能感應到，但有大神通法力所阻，我的靈臺無法自如展開。……嗯，有人來了。”
話音未落，面前憑空出現了一座宏偉的宮殿，粗大潔白地圓柱託著精美的穹頂，上方雕飾著各種人物造像與花紋點綴，長而寬闊的臺階一直延伸到腳前。有一男子身披亞麻長袍，留著棕色的捲髮，高高的鼻樑，雙眼如夜空中的星星深邃而明亮，從長階上走下來張開雙臂道：“我是天使長烏利爾，歡迎諸位來到天國。”
烏利爾看見韋曇凶神惡煞般的相貌微微吃了一驚，又一指觀自在與清風道：“在基督降生之前的塵世中走來之人，請進入候判大殿接受天主光輝地洗禮，而後前往天堂。”
清風與觀自在沒動地方，梅振衣上前一步抱拳道：“烏利爾大天使，幸會幸會，我叫梅振衣，這位是來自佛國地觀自在菩薩……”他將眾人都介紹了一遍，又說道：“想必你也聽說了，我們不是來掛單的，也不是來投親地，是來找回一件聖物，再交還一件聖物。”
烏利爾神色一變，身後傳來了號角聲，那座雄偉的大殿在號角聲中漸漸隱去，遠方的天使們紛紛飛走。吹響號角的人也是一位男子，他出現在宮殿消失的地方，頭戴花冠，金色的號角發出火焰的光輝，似乎有一種撫平傷痛的奇異力量。
烏利爾一指那吹號的男子道：“這位就是拉斐爾天使長，我們一直在等待命運之匙的迴歸。”
梅振衣不緊不慢的答道：“佛心舍利何在？我方才聽韋曇居士說能感應到佛心舍利就在此地，卻遇大神通阻擋，不能自如展開神識尋找。”