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171回、故人重逢藏神谷,婉勸仙子再回山 (1 / 3)

171回、故人重逢藏神谷,婉勸仙子再回山

聽見師父的訓斥,梅振衣趕緊點頭:“知道了,知道了,弟子謹從師父教誨!……您怎麼又拿扇子敲徒弟的腦袋了,這個習慣弟子應不應該學?”

鍾離權一瞪眼:“碰到你這樣的徒弟,就該多敲打!”

知焰掩嘴撲哧一笑:“我與振衣打算先去聞醉山找喬散人,然後直奔龍空山採藥,師父,您老人家要去哪裡?”

鍾離權:“你們不用去聞醉山了,那喬散人也是我的故交,多年不見想去看看,順便對他說明原委,託萬壽宗傳信尋找韋曇的下落,若是般若羅摩聞訊去了聞醉山,喬散人自會與她說清楚。”

梅振衣:“師父肯幫忙真是太好了!那我與知焰就直奔龍空山了。”

鍾離權:“還可結伴走一程,三千里之外分手,我去聞醉山,你們去龍空山。”

三人飄然貼地神行,速度並不是很快,梅振衣是第一次來崑崙仙境,對一草一木一山一水都很好奇。這裡有大半的花草都是人世間很難見到的,就算是同一類的物種也有微妙的區別,呈現出一種更加久遠的原生狀態。

經過一片谷地河流時,梅振衣隨手在溪水中揀了幾塊石頭,以神識切入竟然是可以煉製法器的材料,以武火煉去表面一層,發現這是一種青白色帶著微黃光澤的玉石,仔細感應體會其物性,竟然有吸收沖和神氣波動的效果。

這種材料可以煉製法陣所用的玉符,能用在隱跡、迷蹤一類的法陣中;也可以煉製隨身的玉佩,定坐時有助安穩形神,並收斂神氣不被外界察覺。所謂法器並不都是用來御器鬥法的,日常修行中也有很多輔助性的法寶,各有其妙用。比如梅振衣編制地吉祥軟草蒲團。

這幾塊石頭踩在腳下也沒發現什麼異常,順手揀起來把玩才發現也是一種“天材地寶”。雖然成色與品相都很一般,雜質太多,耗費法力與精力拿來煉器沒有多大的價值,但隨手就能揀起這種石頭,也讓梅振衣很是驚喜。

有了這個發現,梅振衣就要求順著這個河谷走,一邊走一邊撿石頭。就像一個饞嘴的鄉下孩子,第一次進城來到一條美食街。鍾離權與知焰也就隨著他了。

小溪中這種石頭不少,每走十幾丈遠就能發現散佈的幾塊,他左手拿著指妖針,右手拿著一塊剛揀的石頭,施了一種法術,以手裡的石頭激引指妖針,再去感應周圍一片河谷。總能快速找到同樣物性的東西。

一連走了十多里,找到的石頭雖多,但是成色與品相都不足,沒有太大地煉製價值,一路走一路丟。就似熊瞎子掰苞米,石頭也找了上百塊了,可手裡留下的總是相對最好的那一塊,到最後他只找到一枚勉強可以煉製法器的石頭。

知焰很奇怪的問道:“振衣。這條小溪名叫藏神河,綿延一千二百里,發源於八百里外的藏神谷,你揀的石頭叫藏神石,河中雖然有不少,但別人也不可能象你揀的這麼快!”

梅振衣剛要說話,忽然覺得天旋地轉頭暈目眩,身子一軟就向水中栽倒。知焰驚呼一聲一把抱住他扶到岸邊坐下。原來剛才不知不覺間他已經法力耗盡,神氣完全衰竭,狀況比那天在西海惡鬥之後還要嚴重,差一點就要元神退守完全失去知覺了。

修為到了梅振衣這種境界,平時行走坐臥內息自然運轉吐納,只要不是刻意主動施法,不會覺得累也不會覺得睏倦。如果是與人鬥法耗神過度自然知道警惕,可此時並無外來兇險。動用指妖針尋找藏神石極耗神念與元氣。卻發生在無聲無息之間,梅振衣一時不察差點沒受內傷。

等調息良久他才能開口說話。仍是軟軟地提不起一絲力氣,更別提有什麼法力了。他會省身之術,有一絲元氣就可以運轉周身緩慢恢復,但此時就像抽乾了水源的泉眼,想復元可就慢了。

鍾離權的仙風扇揮了幾下,散去梅振衣周身疲憊,恢復了常人體力,但他還是法力全無。鍾離權皺眉問道:“你這孩子怎麼回事,剛剛還好好的,揀了幾塊石頭,就把自己搞成這樣?”

梅振衣一五一十交代了剛才動用指妖針尋找藏神石的經過。知焰張著嘴很驚訝,過了半天才問道:“我知道這指妖針可以延伸神識勘察地氣,你以前就是用它這麼找藥地,但以一物為引,感應相通物性,如此運用是師父教的嗎?”

鍾離權搖了搖頭,看著梅振衣,目光中有考問之色,沉聲問道:“小子,你是跟誰學的?”

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