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第六十八章 仁義(二) (2 / 2)

不知為何,林琦的靈識一來到此處,就像是被擊暈了一般,直直地昏迷過去。

再次醒來,就見到賈誼一臉嚴肅,又似是有些悲憤,坐在車上氣氛沉悶,林琦歪著腦袋,這是在宮裡受氣了?梁懷王到底還在不在也不清楚,那他...林琦定定地看著眼前的人,按照現代的年歲計算,他還很年輕,年輕到這麼小就有了這麼高的成就,然而一切終究抵不過一句“天妒英才”。

賈府,林琦這才感受到賈誼的樸素,作為太傅,家中竟只有不到十位侍從,吃食也很是簡單,林琦瞧著就覺得寡淡無味。

待到一切完事,賈誼又再次回到昨日待的書房,沉思了一會兒,便繼續奮筆疾書。

林琦嘆了口氣,這是遇到什麼事兒了,這麼激動,一言不合就寫字。

林琦在房內晃盪著,看看盆栽看看窗外,好不愜意。

就在林琦一位這人又要熬夜到天亮時,就聽見了細微的擱筆聲,連忙飄到賈誼身旁,只見他面前的竹簡上寫著:“故先王者,見終始不變,知存亡之由。是以牧民之道,務在安之而已矣。下雖有逆行之臣,必無響應之助。故曰:“安民可與為義,而危民易與為非“,此之謂也。貴為天子,富有四海,身在於戮者,正之非也。是二世之過也。”

嘖!中篇《過秦論》,厲害!不愧是被劉歆評為:“漢朝儒生,唯賈生而已”的人。

看來之後肯定又會是下篇,這應該是關於《過秦論》創作的劇情。林琦猜的沒錯,幾日後,賈誼在寫完“野諺曰:“前事之不忘,後事之師也。“是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化因時,故曠日長久而社稷安矣。”後,久違的系統聲音出現了。

“叮!請根據此劇情,回答仁義之重,請玩家在二十分鐘內做答!”

我去!這怎麼回答???考歷史?考聯想力?林琦內心崩潰,她對這個時期的歷史也只有簡短的瞭解,而且還是半知半解。沒辦法,也只能硬著頭皮回答了。

“這個時期雖被評為’文景之治’,但王朝還是潛伏著危機,權貴侵吞土地,逼迫農民流亡,由著苛刻的壓迫剝削和酷虐的刑罰,這些都致使中下階層人民生活不穩定,階級矛盾激化。

賈誼三篇文章關於治世之道闡述的很是明瞭,按照前朝經驗來列舉問題,點名中心,仁義乃是一大重點,他觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,主張’去就有序,變化因時’,其目的是求得’曠日長久,而社稷安矣’。將仁義二字看的極其重要,平衡君民二者的關係,君以仁義待民,民定能安分守己,鍾愛國家。如若不然,民終將反抗,以得仁義之道。”

不行了,編不下去了!林琦內心感嘆,誰能明白自說自話的痛!

後面的十幾分鍾,林琦也沒有等待,直接確定,將寥寥幾句答案提交。

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