最後，林琦跟著白衣男子他們離開，至於張老三當然也一同離開，不過是被押送。
在去山莊的路上，林琦已經退出副本。
回想著副本中的一切，沒想到最後的溫情到頭來都是假象，雲澤之所以一板磚拍了小寶，不過是發現小寶竟然無意間撞破自己和某個女人苟合，在小寶正準備離開時，雲澤立馬起身拍下。
其實小寶哪知道誰是誰，不過是心裡有鬼者自見鬼罷了。
不再多想，林琦緊接著進入第三問。
系統：“是否開啟下一關卡，第三問將與第四問一同進行，通關積分獎勵翻倍，失敗則僅計算前兩關積分之和！”
繼續！
“仁、義關卡開啟，正在載入資料，請在規定時間內通關！”
“提示：此關為情景問答題，共三幅場景，請在規定時間內做出相應描述！”
“場景一：請在三分鐘後回答，仁義為何？作答時間三分鐘！”
林琦腦袋要爆，這遊戲簡直有毒，怎麼全是問答題，副本副本，不應該是直接靠武力解決的嗎？
不過林琦還是耐心地想了想，自己這學期剛好有學儒家思想，仁義二字正好為重點。
“仁者，愛人也。仁有四種意識：人格意識、人類 意識、人為貴意識及人和意識。
人格就是指人的道德性。第一，人格與身份，人格是高於身份的。第二，人格 與財富，人格與財富並不是截然對立的，財富的獲取不能違背仁，而需要違背仁義道德的財富，君子不屑取之。第三，人 格的培養，人格非天生所得，而是後天學習得到的。人格性的學習，並不是簡單的知識的學習，而是一種更豐富、更深層次的學 習。第四，人格的基礎，人格是建立在自我的基礎上的，自我就是自覺，自願。學習的目的是為了完善自我，因而會有學而時習之，不亦悅乎。要做到， 就是嚴格要求自己，首先立足於自身反省自己。將人格的建立在自我的基礎上，就會實現真正的愛人，發自真心的愛人。正如我們孝順父母，完全出自我自己的秉性，這是 一種建立在自我基礎上的人格。
第二層面的意識是“人類意識“，突破家族思想的侷限，突破血緣群體意識的侷限，突破人與我的侷限。如“己欲立而立人，已欲達而達人“就是一種推己及人的想法，是人類意識 的一個重要方面。
“仁“的另一個內涵是“人為貴“意識，天地之間人為貴。
“仁“的另一層次內涵是“人和意識“，這是中庸思想的體現，最高境界的中庸，“天下位焉、萬物育焉“，也就是我 們目前所追求的和諧發展的社會。
“義”是一種含義極廣的道德範疇。義謂天下合宜之理，道謂天下通行之路，本指公正、合理而應當做的。
將仁與義放在一起，更為強調的是品行、德行，人之所以為人，是因為有這些約定俗成進而進化為法規的制約。”
“叮！問答時間已到，正在載入劇情！”
“場景二：此為連環場景，請利用旁觀者視角觀看後，分析仁義之失！”
林琦依舊是回到昏暗空曠的空間，只能隱隱約約看到幾處微弱的光芒。
眼片浮現如同放映機一般的畫面：
通緝令三字首先進入視線，往下看，大概意思是官府通報一人在城內偷竊多次，數額巨大，但由於賊人狡猾，暫無任何線索，只是叫百姓注意，有線索就立即提供。
城門口人員攢動，不少人圍著這張告示談論。
還未等林琦看明白，畫面又是一轉，似乎是一家餐館。
畫面中一位男子正在用餐，隔壁幾桌人悄聲討論著剛剛所看看告示中的事件。
“聽說張大官人家丟了把價值連城的玉如意？”