五代十國，是出於中國唐末宋初之間的另一個混亂的時期，五十三年的歷史之中存在有很多獨立的政權，後世史學家將這個時期存在的前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢等十餘個割據政權統稱為十國。
趙匡胤就是出生於這個混亂的年代，自他建立宋朝之後，才結束了五代十國的混亂狀況。
如今，唐豆又出現在了這個混亂的年代，但是有了五胡亂華之殤，唐豆並不想在這個年代做些什麼，他只想求證一下趙京娘抄摹的趙匡胤《詠初日》之事是否屬實。
跟朱元璋一樣，宋太祖趙匡胤同樣也是亂世中的一世英雄，都是歷經萬千折難才成就的一番事業。
不過在唐豆的歷史中，朱元璋的問鼎之路就變得輕鬆了很多，有唐豆一路攙扶著，朱元璋雖然‘死’了數次，但是對朱元璋來說依舊是一路順暢的成就了建國大業，就算後面幾年唐豆直接壓縮而過，但是唐豆已經給朱元璋打好了基礎，甚至連張士誠、陳友諒的反叛唐豆都幫他平息了，他剩下的就是把已經勢弱的蒙古韃子趕出中原而已。
當然，朱元璋的問鼎之路還是沒有秦始皇的問鼎之路那麼順暢，在唐豆的歷史中，那小子幾乎沒做什麼事情，唐豆就幫他把一切都搞定了。
不過對趙匡胤，唐豆雖然穿越過來了，也並沒有想過多的參與到趙匡胤的問鼎之路中，畢竟《詠初日》是趙匡胤唯一留傳於世的詩篇，而趙京娘又是趙匡胤一生中非常重要的一個人。
千里送京孃的故事恐怕很多人都知道，趙匡胤出身世家，年少時不得志而遊歷天下，在途經華山時從一群強盜手中救下了隨父燒香還願的趙京娘，二人結成兄妹，趙匡胤千里護送趙京娘返回故里，途中趙京娘向趙匡胤傾述了愛慕之情，當時的趙匡胤躊躇滿志，於壁上題詩《詠初日》，婉拒了趙京孃的示愛。
欲出未出光辣撻，千山萬山如火發。須臾走向天上來，趕卻殘星趕卻月
此詩雖然不算工整，可是卻表達了趙匡胤不甘伏驥的雄心壯志。
趙京娘明白了趙匡胤的志向，不忍再拖累趙匡胤而投湖自盡，趙匡胤悔恨交加，放棄浪跡江湖投軍而去，後來登基稱帝之後，趙匡胤追封趙京娘為貞義夫人，留下一段可歌可泣的悽楚故事。
後世馮夢龍《警世通言》中記載，趙匡胤千里送京娘，京娘以身相許，趙曰：“賢妹非是俺膠柱鼓瑟，本為義氣千里相送，今若就私情與那個響馬何異？況施恩圖報非君子所為”。京娘道：“恩兄高見，妾今生不能補報大德，死當銜環結草。”
根據史書記載推斷，趙匡胤跟趙京娘之間雖有千里相送之情，但是二人在一起接觸的時間並不是很長，因此，趙京娘抄摹趙匡胤《詠初日》並流傳於世的事情頗有一些蹊蹺，不然三位老爺子也不會讓唐豆過來求證一番了。
畢竟歷史已經被雪藏多年，僅從史書記載的隻言片語很難還原一個真實的歷史，若非唐豆擁有穿越時空的能力，恐怕這些歷史疑點永遠只能是存在於史學家的推測之中，而得不到求證。
唐豆查閱了一下有關趙匡胤千里送京孃的記載，發現正史野史中對這段記載均是語焉不詳，而且還有多個版本出現，有版本說京娘投湖自盡的，有說京娘苦等趙匡胤不著而削髮為尼的，這個橋段在後世廣泛流傳，被人改編成了京劇、越劇、崑曲、潮劇等若干個劇種，版本更是五花八門，令人難辨真偽。
唐豆自然無需分辨這些版本的真偽，他只是要尋找一個相對可信的切入點。他查閱了半天之後，終於找到了一個合適的切入點，公元944年趙匡胤叔父趙景清所在的清幽觀。
身隨意動，唐豆噔的一下出現在了茅草遍地的清幽觀中。
看著眼前頹廢的景象，唐豆忍不住微微皺了皺眉。
這只是一座廢棄的道觀，趙京娘真的被囚禁在此？