秦仙兒還告訴王鳴與宋缺，如果說一個武神兩百歲大限到了，沒有找到生而通神的辦法，就只能死後成神。
有家族的立刻就化成族神，神祗的模樣與性格就是他。
如果沒有家族的，可以透過國家設立武神廟，獲得老百姓的香火之力而成就神祗。
秦仙兒這麼一講王鳴就明白了，神道雖然在武道之上，到說穿了是武神苟延殘喘的一種方式。
秦仙兒並不知道神有先天神靈和後天神靈之分。
後天神靈只能做到與人類社會共存，還得依靠香火、信力不斷。
像秦奮過去所處的地球時代，一些神靈並沒有遭到國家層面上的打擊，只因為科技文明興盛，這些神靈沒有了香火與信力，自然消亡。
所以，後天神靈想做到與天地同壽幾乎是不可能的。
先天神靈就不一樣。
什麼是先天神靈？
雷神就是其中的代表例子。
也就是說，這個世界的神道修行還處於後天神靈的段位上。
神道修行之上還有什麼？王鳴再問秦仙兒，她就表示不知道了。
神道之上其實就是仙道修行，這是王鳴自己心中給出的答案。
地球修真文明當中，“神仙”二字常常在一起出現，兩者好像給人傻傻分不清的感覺，其實有重大差別。
王鳴的導師告訴王鳴，簡單地說，神就是既有權力又有義務的超人；而仙是沒有權力沒有義務的超人。
兩者高低相對而言，“仙”可以很接地氣，人在山中就是仙，古代的隱士也可以稱作是仙。
“仙”也可以很高大上，鬼仙、地仙之上還有人仙、天仙之類。
從終極目標而言，“仙”追求最終的逍遙自在，其意更高遠。
王鳴知道，這個世界所謂的神靈，其實就是鬼仙之流。
王鳴現在突破武道五重武魂境，武魂為雲霄，自動擁有神覺，就能看到神光。
正因為看到劉府的巍巍神光，王鳴才沒有輕舉妄動。
“崩如箭，箭連珠，一往無前是拳意。”
旭日東昇之際，王鳴把崩拳的口訣傳給宋缺與秦仙兒。
宋缺如獲至寶，立刻跑到前院開練。