邊境長城是過渡計劃，正所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。
華夏要立足自身，等到有足夠實力，再談解放全人類。
所以邊境長城之外，還有海上長城計劃，當然大海太渺茫，並不需要真的建造長城，只是採取系統化的方式，防止偷渡的發生而已。
介紹完兩項計劃後，輪到了院士們發言。
大領導首先邀請杜恪發言，杜恪沒有小本本，他此時是分身，身體裡自帶儲存器和計算機，很快就整合好了自己的想法：“邊境長城計劃我是贊同的，地球命運共同體的建立，一定要是我華夏作為主導，這是不可動搖的主體思想。但我認為，比起現實中的防護，更重要的彷彿是思想上。”
“如今多元化、TBGL……等一系列思潮在全球範圍內氾濫，對集體主義形成了巨大沖擊，時值百年未有之大變局，我們必須謹慎再謹慎，防微杜漸，堅決統一思想再談發展。”
“若無上下一心，華夏前進計劃必然會擱淺、遲滯，更別說未來的地球前進計劃，很多看似堅固的堡壘，最終都會從內部破潰。長城也好，邊境牆也好，更重要的是防民之口甚於防川，所以我認為邊境長城、海上長城之外，我們還需要加固防火長城，這三個長城應該並列。”
提到防火長城時，杜恪心中猛然想到了蕈人菌落的念合之夢。
集合所有蕈人的思想世界打造的一個夢境，如果可以把人類的思想世界也打造出一個夢境，彼此分享、感受，或許那個時候的人類才能真正成為一體。
心靈神族的心靈海洋，也是同樣的道理。
地球文明的發展往往伴隨著戰爭，但走出地球之後，要應對的就是與外星文明的戰爭，所以內部戰爭是能夠避免就必須避免。
至少華夏必須保持一條心。
“杜院士的提議我認為非常好，防火長城是得好好提升一下了，不僅僅是防護網路，還要防護日常。”大領導立刻贊同的點起頭來。
不過也不是沒有反對者。
其中一位社科院的學部委員白學部，就嚴肅的說道：“防民之口就甚於防川了，防民之心難度更甚，一個良好的社會應該是量化有度，法治而非人治……防火長城計劃，一定要慎之又慎，應該引導而不應該壓制，或許我們可以從計劃的名字上加以體現，我認為應該叫火炬長城，思想之光照亮四方，自然有飛蛾撲火而來。”
“老白說的有道理！”
“是呀，束縛天性何如引導天性呢，我們已經是文明社會嘍。”
“杜院士的提議非常重要，白學部的補充也十分有必要，邊境長城、海上長城與火炬長城，這才是三位一體，擱我們的古話講就是天地人三才之道。”
異見是有的，但總體來說，會議還算成功。
長城計劃經過此次討論後，將會正式申請加入華夏前進計劃，基本上百分百會入選，並得到國家的大力扶持與推廣。會議結束後，杜恪找到了白學部：“白學部，找個地方喝茶？”