屋廬子不能回答，第二天就跑到鄒國問孟子怎麼辦。
孟子回答：“回答這個問題太簡單了。”
接著教給屋廬子一段話。
如果不比較基礎，只去看頂端高度，那麼一塊小木頭可以比最高的大樓還高。
很簡單，把它放在那棟樓的頂上，它就高過那個高樓了。
金屬比羽毛重這個說法也沒錯，但是值得同一個體積。難道一個金屬小鉤比一大車羽毛還重嗎？
拿吃的重要方面和禮的細節相比較，何止於吃的重要？
拿娶妻的重要方面和禮的細節相比較，何止於娶妻重要？
你去這樣答覆他：“扭折哥哥的胳膊搶他的食物就可以得到吃的，不扭便得不到吃的，那會去扭嗎？爬過東邊人家的牆壁去摟抱人家女孩子就可以得到妻子，不去摟抱便得不到妻子，那會去摟抱嗎？”
告子嘿嘿笑道：“你這話說好聽點是以子之矛攻子之盾，說不好聽就是根本沒回答直接把人家的問題換了個說法問回去了。”
孟子不悅地說：“我現在沒心情和你扯這個。”
已經翻身成為編委會主席的公都子更是沒好氣的說：“姓告的，咱們現在是在進行吃飯大計，你要再搗亂，就給我出去。”
告子不敢再說，急忙和他們繼續整理第二個事——和曹交的對話。
曹交問孟子：“人人都可以成為堯舜那樣的人嗎？”
孟子回答：“當然了。”
曹交搖頭說：“我聽說文王身高一丈，湯身高九尺，如今我身高九尺四寸多，卻只會吃飯罷了，要怎樣做才行呢？”
孟子說：“這有什麼關係呢？只要去做就行了。”
曹交說道：“能說德詳細點嗎？”
孟子答道：“要是有人自以為自己連一隻小雞都提不起來，那他便是一個沒有力氣的人。如果有人說自己能夠舉起三千斤，那他就是一個很有力氣的人。同樣的道理，舉得起烏獲所舉的重量的，也就是烏獲了。”
曹交搖頭表示沒聽明白。
孟子只能進一步解釋。
人難道是以不能勝任為憂患嗎？不是。只不過是不願意去做罷了。比如說，慢一點走讓在長者之後叫做悌；快一點走，搶在長者之前叫做不悌。
那慢一點走難道是人做不到的嗎？不那樣做而已。
堯舜之道，不過就是孝和悌罷了。
你穿堯的衣服，說堯的話，做堯的事，你便是堯了。你穿桀的衣服，說桀的話，做桀的事，你便是桀了。”
曹交說：“你太牛鼻了！我準備去拜見鄒君向他借個住處，情願留在您的門下做學生。”
孟子說：“道就像大路一樣，難道難於瞭解嗎？只怕人不去尋求罷了。你回去自己尋求吧，老師多得很呢。”