自尿出“神尿”開始，神奇的故事就越來越多了起來。
從最開始的什麼親眼見到交趾人的弓箭射到於奇正身上被彈開的“刀槍不入”型，還有什麼於奇正伸出手指一指，呼韓族的軍官就墜馬身亡的“以氣馭劍”型之類，逐步發展到什麼一群餓狼圍住了休屠族小王子見到於奇正之後全部跪到在地，還有什麼於奇正在鎮南縣用手指點了一座小山就變成了金山讓那裡富裕起來等等等等不一而足。
總之就是上天下地無所不能，基本上就是神仙了。
你說這些荒謬的話按道理正常人都不信吧，可偏偏講的人言之鑿鑿，有時間有地點有證人，聽的人也就聽的津津有味了。最開始的時候確實還有些將信將疑，但傳的人多了，難免就會這麼想：即便是有所誇大，也是本身就有這些事，不然怎麼可能這麼多人都無憑無據的這麼認為？
其實這種傳說，更多的是迎合了人們的一種嚮往。
烏蘭族的人一直都散落在各地當奴隸，對他們來說，“不被當人看”不是一種形容，而是完完全全的客觀事實。因為在蠻族的觀念裡面，奴隸本身就是和畜牲一樣。
到了這邊來之後，才真正做了“人”。
對於現在的生活，大家都無比珍惜，同時也非常擔心失去。
他們現在最大的擔心，還是來自於外部。蠻族本來就是個弱肉強食的社會，隨時都會有其他部族來侵略，只要戰敗就會重新淪為奴隸。
這個時候，每個人都渴望著有一個強有力的保護神，能讓他們這種幸福的生活不被打斷。
人之所以信奉神，並不是誰真的看到過神仙，而是信仰能讓自己客服畏懼。在這種心態下，於奇正被神話也就是不難理解的事情了。
很快每天都來參加“講經”的人越來越多，到現在已經是全族人每天都要做的必不可少的一項活動了。
每天人們都會聚集在一起，講以前的苦，現在的甜，而這一切都是因為那個叫“於奇正”的人，哦不，應該是那個叫“於奇正”的神給予我們的，人們爭相傳誦著神的傳說。
其實應該來說比神還高階，因為神是看不見摸不著的，而我們的主人，我們的大汗是真真切切存在的。
“神一樣的大汗”的名聲從聚集點不斷傳播著，吸引著更多的流亡中的烏蘭族。
和烏蘭裘巴哥那她們邊這麼聊天邊喝著酒，等他們把事情講得差不多了，於奇正便感覺尿意上湧，當即走出帳篷準備方便一下。
一出帳篷就發現烏蘭裘他們幾個都跟在自己身後，本來還以為他們是不放心，來隨身保護自己的，但很快就發現不是那麼回事。
剛剛開始小便，就發現烏蘭裘他們幾個都全神貫注地看著自己。
於奇正反應過來了，這群傻鳥肯定是想到了那個用尿指路的故事。又羞又氣之下玩心大起，一個促狹的念頭浮了上來。
你們不是要指路嗎？嘿嘿，我就畫個畫給你們看，讓你們去想。可是畫什麼呢？太複雜的肯定畫不了。
這時正好看到了烏蘭裘腰上的彎刀，當即尿出了一柄刀的形狀。
於奇正得意地看著自己的曠世神作，心想我看你們丫的能分析出個什麼。他想不到的是，自己這麼一個惡作劇，不久後就改變了草原上的政治格局。
烏蘭裘和巴哥那對望了一眼，同聲說道：“時間不早了，大汗您先休息吧。”
於奇正“唔”了一聲之後，回到帳篷中。
烏蘭裘立即將族中的一些精幹人員叫了過來，一群人認真地分析著大汗的指示。
這次他們準確的破解了大汗的意思——刀。
一群人在一起研究了大汗畫這把刀是什麼意思，最後研究出來一個結果：大汗的意思是，和平是需要刀來作為後盾的。