任振海說過，自己這年齡，筋骨早就成形，成長的空間不大，天賦也很一般，很難有作為，不用說，怕自己出去丟了他的顏面，乾脆以朋友的名義傳藝。
師徒也好，朋友也罷，只要肯教就行。
任振海點點頭，隨口問道：“好了，你想學點什麼？刀術、劍術、槍術還是拳術？”
“都學行不行？”
“藝多貪不爛，先選一門吧”
陸庭想了想，拿不定主意，把問題踢回任振海：“任大哥，我以前沒練過武，你看我適合練什麼？”
任振海決定教自己，事前肯定想過，都說隔行如隔山，乾脆讓懂行的人拿主意。
“劍術吧。”任振海脫口而出，明顯是考慮過。
陸庭有些好奇地問道：“任大哥，為幹什麼是劍術呢？”
“劍百兵之君，刀百兵之王，槍百兵之賊，刀講求的一往無前的氣勢，與你性格相異；槍是百兵之賊，很講天賦和隨機應變的能力，你駕御不了，拳術很講求身體素質，就你這小身板，難，再說身高也不合適，還不如練劍。”
頓了一下，任振海補充道：“讀書人多佩劍，以你的氣質，帶一把劍很正常，若是你時刻帶著刀或揹著槍，有些不倫不類，也會引起別人對你的警惕。”
“身高？”陸庭有些驚訝地說：“任大哥，練拳術，跟身高也有關係？”
沒基礎，身體素質只能算一般，拳術很倚重身體，這點陸庭認了，可他扯到身高，練拳術還要身高？有點扯完了吧。
任振海不慌不忙地解釋：“高手較量，要儘可能攻擊對方的弱點，一個人的弱點，大多集中在上三路和下三路，練拳的人，要麼高一點，要麼矮一點，像你這種高度，先手就吃虧了，再看你這手，站直後距離膝蓋的位置一尺有餘，手短，太吃虧。”
話裡滿是嫌棄。
好吧，陸庭有些認命地低著頭說：“聽任大哥的，練劍，我沒劍，現在回去先借一把劍？”
任振海的的武器是一把橫刀，也沒劍，要練劍，還要回去借才行。
也不早點說。
“不用了”任振海擺擺手說：“底子太差，先把基礎補一下再說，我現在教你五禽戲。”
每個人都想拜在名師門下，能成為名師，肯定有過人之處，其實名師也很難想到聰慧有天賦的弟子，底子好、潛力高，教起來得心應手，有些人一輩子，就是為了等一個適合繼承自己衣缽的弟子出現。
很明顯，陸庭並不是任振海等待的弟子，要不然也不會一臉正經提出要求，不許陸庭說是他教出來的。
看到任振海有些不耐煩了，陸庭連忙說：“資質愚鈍，讓任大哥費心了。”
五禽戲陸庭聽說過，神醫華陀在《莊子》“二禽戲”（“熊經鳥伸”）的基礎上創編了“五禽戲”，有人說練了能強身健體，有人說練好了能成武藝高手，據說華陀練了後，九十多歲還耳目聰明，齒牙完堅。
經過多年的發展，五禽戲形成不現的流派，各有不同，就是到了後世，還有很多人練習，列入非遺專案。
看到陸庭態度還算端正，任振海點點頭說：“五禽戲，所謂五禽者，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，透過不同的動作，學習虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷，力求蘊涵，現在先學虎戲。”
說到這裡，任振海站直、挺起腰桿，一臉正色地說：“陸庭，看好我的動作，跟著我做，四肢距地，前三擲，卻二擲，長引腰，側腳仰天...”
任振海一邊說一邊演示起虎戲的動作，陸庭不敢怠慢，緊緊盯著任振海的動作，開始認真練習起來。