“三哥，這鬼也太不堪一擊了吧。”鐵柺劉尷尬的問道。
鬼臉張並沒有答言，可一旁的萬花筒卻擺了擺手：“你們被誤導了，這古籍文獻上記載的東西說的的確是鬼，但這東西可是古籍上的，就說這《山海經》吧。原本就是志怪類古籍，因為解釋不了的東西就歸之為妖為怪，這是過去人的封建愚昧。”
萬花筒話音剛落，一旁的鐵柺劉就冷笑了一聲：“萬花筒，你也別這麼說。就在剛才我們在山裡的時候，這傳說中的“鬼車”九頭鳥咱們可是親眼所見，你還能說這《山海經》是愚昧嗎？”
這話一說出來，原本巧舌如簧的萬花筒頓時語塞，“呃”了半天愣是沒說出話來。本身這九頭鳥就是《山海經》.《大荒北經》中記載的一種怪物，這現實出現任憑是誰都沒辦法解釋，就算是萬花筒也不例外。
鐵柺劉覺得自己把這京九門之中最能白呼的萬花筒給弄了個語塞臉上獻出了一片洋洋得意，用眼睛斜著看這一旁尷尬中的萬花筒。
“好了好了。”侯乾坤在一旁擺了擺手。“咱們還是先把鬥盜了再說，在這裡鬥口沒什麼意義。”這話很顯然是在給萬花筒臺階下，怕他下不來臺。
“得了，我也不和你辯論什麼九頭鳥不九頭鳥了，咱們先把這鬥給盜了再說吧。”萬花筒尷尬了半天，聽到二哥侯乾坤幫著解圍這才哼了一聲順坡下驢下了個臺階。
“我接著剛才的說，三哥也說了，地下這東西不是人。這麼說吧，這個儺其實是一種古籍上記載的，類似山鬼一樣的東西。”
在民間，山鬼這個名詞有多種解釋，有說是住在山中的女神，還有說是山中的精怪魍魎。但若是說這屈子所著的楚辭山鬼便是貼近第一個說法，即山中的女神。這《山鬼》之中塑造了一位美麗痴情的少女形象。全文描寫了女主人公山鬼和她的情人約定在某地相會，儘管山路崎嶇道路蜿蜒，她還是帶著喜悅之情趕了過去。可情人卻沒有如期而至。在風雨之中她依然痴情的等待著愛人，甚至忘記了回家。儘管她如此的痴情可最終情人也沒有來。天色已入深夜，她回到了住所，在風雨交加和猿聲其鳴之下，她倍感傷心和哀怨。而“山鬼”在其餘古籍之中的解釋為一般的山神，或是沒有受到天帝正式封冊的正神皆稱為“山鬼”。
山鬼？我聽他這麼一說腦袋又是一片的霧水。這山鬼不是屈原所著楚辭《九歌》中記載的女神嗎？這華夏民族的女神就長這德行啊。我又看了看這地下的山鬼女神，你要說是個巫婆我覺得還算是貼譜，可這東西和屈原所說的“披著草闢荔，乘著豹子拉著的辛夷車，身邊還跟著大花貓”的女神絲毫不貼譜啊。
我想了半天也實在貼不上半點女神的邊際，旋即問道：“萬師叔，這就是屈原九歌裡所說的山鬼女神嗎？”
萬花筒聽罷笑了笑擺了擺手：“這可不是那個女神山鬼，這東西是另外一個山鬼。你知道山魈嗎？”
我點了點頭，山魈不就是一種大猩猩嘛。說了半天合著就是個醜陋的大猩猩。
“這古代傳說中的儺其實說白了就是一種大猩猩，因為相對來說比其餘類人猿開化一些所以才被古人稱之為“儺”或是“山鬼”。”