卻聽叮叮兩聲，似乎是誰在敲打樂器，那在湖邊對坐的兩人，終是開口說話了。
金蟬子：“常聽太清妙法以太極為尊，小僧苦思太極之意，未得一知半解，是為慚愧。”
周舟嚴肅著面色微微點頭，回道：“我也總是聽佛門修行之法，似乎有大乘佛、小乘佛之分，不知具體如何？”
“然，並未有所區別，”金蟬子笑道，“雖釋義有所區別，內中有所不同，但盡皆是佛門之法，教人行善、度惡為善。”
周舟雙手搭在膝蓋上，坐姿很隨意，但面容還是那般嚴肅，他問：“既然禪師提到了善與惡，不知禪師如何看待善與惡。”
“小僧自覺，善與惡乃萬物之本性，萬物皆有善惡，而善惡本為一體。”
金蟬子的言語帶上了某種玄奧的律動，一字一句如同活了過來，圍繞著周舟。聽這妙法禪音：“我佛慈悲，佛念、佛緣，為善念、善緣。佛法之所以存，乃是為引發萬物之善念，使之向善、行善，此為佛救世人之處。”
“禪師言之有理，”周舟輕笑著點頭。
金蟬子卻是有些錯愕，他似乎有些疑惑，問道：“為何你不反駁？”
“你說善惡之念我也是這麼想的，為何要反駁？”周舟笑著反問了句，這句反問是發自內心的，故而還帶著些忍不住的笑意。
金蟬子一時間眉頭緊皺。
想他在靈山之上、各佛面前，與其他佛門修行者論道談佛，都是各不相讓、各有理念，就算心中認同，也要旁敲側擊尋找其言語的突破口……
周舟一句‘為何要反駁’，雖然清淡，卻如同洪鐘大鼓砸在金蟬子心頭，讓他坐在那有些愣神。
是了，道理若是互通的，為何不能輕笑著說一句‘言之有理’？
為何非要分個佛法精妙、高低上下？
金蟬子似有所得，雙手合十，對著周舟低下了有些高傲的光頭。周舟坐在那道揖還禮，嘴角忍不住露出了些許微笑。
看來，第一局交鋒他是贏了，雖然贏得不明不白。
金蟬子此時的態度已經有些鄭重，但面色越發平和，寶相莊嚴。
聽他問：“佛曾說，嗔、痴、妄念為惡之本，不知道長如何看？”
道長……
周舟都是有些受寵若驚，這金蟬子強行將他們的論道，上升到了道門和佛門的理念之上？
沒辦法，開口胡謅吧。
“禪師的出發點是有些狹隘的。”周舟一句話就讓金蟬子破了功。
金蟬子問：“為何狹隘？”
“佛門有個說法名為慧根，道門有個說法名為靈智。你所說嗔痴妄念，乃是開了靈智之物，而非指的萬物。你看這水中之浮萍、側旁之竹林，他們可有嗔痴妄？”
“道長這就有些詭辯了，”金蟬子輕笑著搖頭，“樹木雖說為生命，但卻沒有慧根的……小僧失言。”
“禪師莫忘了草木之靈脩行之修道者，莫說草木，這雲、這石，乃至這片天地，或許都有意志。”周舟輕笑著說了句，卻是又贏了這第二局。
金蟬子雙手合十，依然是嘴角含笑，做了個請的手勢。
該周舟發問，周舟想了想，就問了個金蟬子不可能解釋清楚的問題，於是贏了第三局。