小六子無奈搖搖頭，道：“ 這個光明教在原野縣的名聲很好，老陳那邊的調查不太順利，咱們才剛來沒多久，進展很慢，不過老陳說回頭抓幾個地頭蛇問問。”
舔了舔嘴唇，小六子想了一下，繼而問道：
“ 李大哥，這個光明教是有什麼問題嗎？我感覺他們人都挺好的，咱們剛來的那會，他們就一直布粥施善，現在還幫著百姓重建家園。”
“ 我聽說光明教的布粥施善是專門聯絡了幾個城裡的大族一起出資弄的。”
李羨沒有回答。
小六子也只能把自己疑惑深藏起來，相比較而言他更相信李大哥這麼做一定是有什麼原因，那麼不用想這個光明教肯定有古怪。
光明教！
信奉九鳳——光明神。
其教義更像是融合了佛家以及墨家的特點，講究人與人之間平等相愛，推崇節約、反對鋪張浪費，生前只要做勤做善事、積福報，死後就會投入光明神的懷抱，那些前世所積攢的福報將會延綿子孫後代。
其實關於福報的積累這一說，說實話很受基層窮苦百姓的追捧，對於他們來說武練不起、學不起，如果自己生前多做點善事，哪怕微不足道的一些事，就能令自己的後代有一丁點的機會脫離平民這階層他們還是很樂意的。
因為他們的一生都在勞碌中度過，每天都在思考，能不能吃飽飯、能不能活下去，有時候信仰對他們來說是一種希望的苗頭，不希望自己的後代像自己一樣如同牛羊般度過一生。
其次光明教的教眾非常的多，橫跨兗州、冀州、幽州，至少有幾十萬的教眾，按理來說如此龐大的勢力，官府為什麼能對他們一再容忍。
因為這個教派是真的在做好事！
每年三州各地若是發生什麼旱災、水災都有光明教的人組織教眾幫助官府救災。
只是李羨對於光明教始終保持了一個懷疑、不信任的態度，既然盧廣信說原野縣有貓膩，那就代表著很多的地方都是可疑的。
其實他的內心隱隱還有個猜測……只不過沒有足夠的證據證實！
其次拋開這個不談，不管是不是陰謀論，尤其是這種教義的說法怎麼都無法讓他心生好感。
原因很簡單，他不相信。天底下哪有無緣無故的愛！
但是，事無絕對！
在這個時代是真的有無緣無故的愛。
比如說墨家……這是一個有領袖、有學說、有組織的學派。
他們追隨當代墨子的腳步，一生不求回報只求奉獻，特別是學墨派系的墨家弟子，是真的把平民百姓當做自己的摯愛親朋來對待。
這些墨者大多來自社會下層，很多都是戰亂亦或者是災禍下的孤兒被墨家收養起來，所以更懂得民間疾苦，吃苦耐勞、嚴於律己，將維護公理道義看作是義不容辭的責任。
這些墨家子弟在大晉的官場還是非常吃香的，因為這是一群都是有自己思想、抱負，真心想要去做實事，想要給百姓做點事的人。
對此李羨也只能感嘆。
不管在哪個世界，總會有思想的火花迸發，讓這個時代變得更為有趣。
不得不說這樣其實挺好的，也許是因為並沒有如同前世一般群雄爭霸的緣故，大晉順應天命一統神州大地，墨家的主要思想還是在於如何利用自己的知識、能力，更好的讓百姓過上好日子。