那李先生點頭笑道：“可！”
門童離去，秦墟拱手道：“有勞李先生。”
李先生微笑道：“你精通哪種兵器？可挑選一件。”
秦墟含笑點頭，走到兵器架前，去了一口三尺長刀。
“用刀即可。”
李先生眼中閃過一絲不可察覺的鄙夷之色，伸手摘下腰間寶劍，開口道：“在下擅長用劍，劍乃君子之器，百兵之君，，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。”
秦墟能感覺到這位李先生的排斥之意，他不以為然，要說用劍，神霄宗當屬太古第一，要說用刀，他認為自己才是太古第一。
在儒家文化裡的含義，要求立身正氣、不走偏門邪路。“君子”是儒聖的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。開雙刃身直頭尖，橫豎可傷人，擊刺可透甲。所謂雙刃，就是你用劍時，除了刺擊都是一刃對著敵人，一刃對著自己的。這樣的型制正好體現出了君子之仁，平等謙卑，不豁達大度的品格。而劍中正、筆直的外觀就好比君子的品行“中通外直”正直如松的寓意躍然其中，不偏不倚，剛正不阿。
而刀，顯示出來的是一種猛烈和決絕，講究的就是以力破巧，不像劍、槍等武器往往變化多端以巧取勝。所以自古以來，刀就是最霸道的殺人利器。刀即代表了霸氣、剛猛。
而另一層意義上，劍道與刀不同，劍道，代表著劍法的最高境界。
而刀，通道。
在秦墟看來，刀既是道，道既是刀！
某種意義上，刀比之劍，更接近大道。
李先生拔劍，劍光如同一泓秋水，隨手一抖，劍光在寶劍上流動，顯然劍術極高。
秦墟站定，長刀在手，刀尖斜斜指地。
圍觀的公孫府孩子們還有一些家丁僕役，一個個眼睛發亮，竊竊私語。
李先生皺眉，這個秦墟似乎不通刀法，衣衫破爛，莫非是過來混日子的？公孫府可不是混日子的地方，沒有真本事，還是滾回去吧。
長劍一展，李先生猱身而上，寶劍舞動，如同風車一般，花哨而又美觀。
兩人相距不過十步距離，這位李先生便施展了數十招劍法，彷彿在顯擺自己的劍法一般。
秦墟持刀而立，微微一笑，緩緩抬起長刀，長刀緩緩前刺，沒有任何花哨。