皇帝是一個極需要自律的職業，歷史上的好皇帝，不是他能夠德、智、體、美、勞全面發展，而是他更會自律，更會控制住自己的慾望。
因為皇帝的職責是治國，整個國家的興亡都繫於他一人身上，對整個國家而言，可謂是牽一髮而動全身。
所以，想當一個好皇帝，很難！因為你連一些普通老百姓所能有的慾望都不能有。
舉個兩個相反的例子，春秋時期的衛懿公，沒有什麼劣跡，就愛養幾隻鶴。
普通人看上去沒什麼問題吧？養寵物而已。
可是衛懿公最終鬧得民怨沸騰，國破家亡。
而與他相反的例子，千古聖君李世民，同樣愛養鳥，可他聽了魏徵告訴他衛懿公養鶴亡國的例子，他就把鳥兒全部放飛了，從此不再養鳥。
他是不愛鳥了嗎？不是！他是懂得自律，懂得控制自己的慾望。
這就是千古聖君的行事準則！
弘治皇帝是個好皇帝，但肯定算不上千古聖君，所以，他自然沒有李世民那般變態的自律能力。
當然，他還是可以的，他也沒有像李隆基那般得意忘形，從此君王不早朝。
龍顏大悅之後，弘治皇帝只是暫停了處理政務，給自己放了個假，隨心所欲一次，帶著自己的大臣，來一場公費出遊——
他想去西山看看。
他很好奇西山的運作情況，他也想順便在路上看看百姓在他治下的生活狀況。
崇文門外街距離西山五十多里，這一路過去，如果不停留，以馬車的速度，也要一個時辰左右的時間。
弘治皇帝想順便考察民情，自然不可能不停留。
實際上，他們一行人，在走出廣寧門的時候，就停了下來。
因為他們在這裡遇上了一群不像流民的流民。
為什麼這麼說？
因為大明朝廷給流民的定義是：年飢或避兵他徙者曰流民。
弘治皇帝遇上的這群人，精神狀態尚可，不像是以往那樣隨時可能餓死的流民，可他們是他徙者，也就是沒有路引，違反了保甲制的逃戶，所以按照規定，他們就是流民。
那他們是來幹嘛的呢？
那當然是來找工作、討生活的了。
西山煤業，在京師外城的兩大城門口，也就是廣寧門和廣渠門門口，設立了招工點。
這些人，都是慕名而來的。