莫離大袖一揮，身形轉開，指著原先擋在身後的一蓬青黃相間的奇特長草，“這株黃草旬月之間都沒有絲毫變化，我就以之占上一卦，持卦問天，以窺天地永珍之一瞬！看此番入世能否建立大功名！”
王根生暗暗驚訝。他之前對《易經》雖然算是頗有涉獵，但是師兄原本就是精研《易經》的天才，只是他之前只是口頭上講很多《易》理與《易》家規矩傳聞，如今有幸可以見證師兄神乎其技的占卜了。
莫離認真集中著精神，只見他寬大的衣袖中悠然現出一支細長的木劍，對著碧綠而又透著蒼黃的黃草深深一躬，站定凝神，木劍輕輕揮出。
只聽得一聲輕微脆響，一支三尺餘長的草支竟筆直的在空中豎起，草葉在瞬息之間飄回蓬根，一支綠黃閃光的草莖，便橫平著飄落在木劍之上！莫離順勢坐地，王根生還沒看仔細，莫離袖中的木劍倏忽消失，黃草就已經平託在雙手之上。
“這！我還沒看清楚呢！就結束了？”
莫離並沒理會，而且輕輕的唸了一聲，黃草莖便神奇的斷開了短短一節，落在了老人兩腿間的袍面上。
“兩儀，陰陽，四季，十二月，二十四氣。”隨著老人的輕聲唸誦，黃草莖迅速的一節節斷開落下，在地面上整齊的排列著。
王根生看得驚訝了！
他知道，占卜時有一根取出來始終不用，意味著天地混沌未開的“太極”；其餘的“兩儀”根便是用來占卜的實數。
讓他驚訝的是，這小草為何這般具有神性，竟能憑空飛去草葉？又應聲斷開？
思忖之間，莫離已經占卜完畢，悠然笑道：“大有卦！”
莫離當然知道“大有卦”的意義，天命如此，他的喜悅之情溢於言表！“師弟可否為我解此卦？”
“師兄通達《易》理，我再說不就是關公面前耍大刀嗎？”
“唉，但說無妨，就當是師兄我考一考你這些年究竟有沒有荒廢功力了！”
王根生深深一躬，“那我就獻醜了。卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火對天上，明燭照四方，這是六十四卦中的大有卦。此卦象暗示師兄要取法於火，也就是出山，蕩塵滌汙，返天下清明，師兄應該順應天命啊！”
“你啊你！我就知道你會這樣說，看來這次是非出山不可了。”莫離不禁“噗嗤”笑了出來，又說道，“這《周易》八卦確實奇特，每一卦都是用極為尋常極為簡單而又亙古不變的一種“物事”來做卦象，卻又能對最為紛繁複雜的人世永珍作出恰如其分的拆解，當真匪夷所思！就說方才這個大有卦吧，卦象生成是那樣的妙不可言！看似簡單，細細一想，卻又複雜得不可思議。”
王根生情不自禁的喃喃感慨道：“聖人誠不欺我啊！”
儘管莫離的大有卦是一個令人鼓舞的“天機”，但莫離還是很快就將它拋在了腦後，他從來不將自己的命運寄託在這種神秘遊移的預言上。
原因很簡單，一切神明預測都有類似的基本缺陷：越模糊的斷語越能解釋後來的一切：你勝利了，它能說通；你失敗了，它也能說通；你信它，它能說通；你不信它，它照樣能說通。
對於“上天”，莫離只欣賞兩句話，一句是“天行有常，不為桀存，不為紂亡。”另一句是“天聽自我民聽，天視自我民視。民心即天心。”
說到底，天為何物？就是天下人心。
順應人心做事，就是天下大道。行天下大道，自當以大道為本，當為則為，當不為則不為，知其不可為而為之，問的是應不應該，而不是別人的善惡觀？
如果所有人都以吉凶決事決命，那有慷慨成仁捨生取義這個說法？
王根生的到來，使莫離猛然醒悟——自己出山的機會終於來了！
他原先預計，北梁至少還有十年壽祚！
但他沒有想到，頃刻之間烏勒孜便將洛陽攻陷，還把文武百官全都屠戮完畢，行政體系完全崩塌！天下也已經徹底大亂了。
而莫離要等的就是這樣的亂世！
天下大亂，大梁沒有亡國的危機，那自己再想力挽狂瀾，恐怕都是付諸流水。也就是古人說的“賢者守時，不肖者守命！”