允熥聽到文圻的話心中一動，對張無忌說道：“不，不是白蓮教主，而是明教教主張無忌。”他自己隨即大笑起來，樂不可支。
“明教教主？”可其他人並不知道允熥在笑什麼，而且他們因為現在的國號就是大明，覺得這個名字與國號重複了，覺得並不妥當。“父親，兒子以為不應將白蓮教改名為明教。”文垣說道。
文垣說話的時候，允熥仍然在笑，過了一會兒才慢慢止住，說道：“在中原及南洋仍然稱呼這一教為白蓮教，但在印度等地，改稱其為明教。”
“爹，”文垣正要再說什麼，允熥打斷道：“文垣，父親明白你的意思，但父親自有用意。”
“兒子敢問父親是何用意？”文垣問道。
允熥頓了頓，用餘光掃了一眼朱褆與朱裪，覺得此事讓他們兄弟知道也無妨，說道：“父親適才說為何赦免白蓮教徒緣故時說起過，白蓮教教義認為人世間一切人、事、物皆有善惡，善為光明，惡為黑暗，而光明必會戰勝黑暗，人類若依該教之真理與神之志向，終必走向光明、極樂之世界。所以雖然其原名為摩尼教，可若是依照教義，應當將其命名為明教。其在印度等地的分支要麼依據其創世之人摩尼之名自稱摩尼教，要麼自稱為明教。”
“是以，在印度等地稱呼其為明教，能夠讓當地的教徒有親近之感。而聯絡當地的明教教徒，拉攏他們投靠父親加封到印度等地的藩王，也是父親赦免白蓮教徒的目的之一。”當然，他赦免白蓮教徒還有另外一個目的，不過這個目的現在還沒什麼意義，允熥也不打算告訴任何人。
“爹，雖然可以用來自中原的白蓮教徒聯絡當地之教徒，但當地之教徒同樣可以聯絡來自中原的白蓮教徒，若是來自中原的白蓮教徒反而被他們拉攏過去，如何處置？”文垣又道。所謂拉攏，其實是一個雙向的過程，自己派出的人在拉攏對方的同時，也給了對方拉攏自己派出的人的機會。華夏曆史上不乏派出親信拉攏敵方大將，最後反而肉包子打狗的故事。
“文垣，你說的不會發生。”說完這話，允熥不等文垣發問就解釋起來：“明教與天方教不同。父親雖然在中原及藩國打壓天方教，但在西方天方教發源之地，仍然有以這一教為國教、上下都十分尊崇之國；可明教雖然發源于波斯，但在波斯這一教已經被天方教所滅，不復存在。在更西的拂菻等地，明教也已被十字教所滅，只有東方的中原之土與印度等地尚有遺存。”
“但在印度這一教也處境艱難，少有人信奉，各國國君也在打壓。過去中原的教眾也處境相當，但父親赦免中原之教眾後，雖然去往印度之教眾多半並不心甘情願，但他們在印度的地位也高於當地人一截，而且可以不受打壓信奉明尊。當地的明教教徒如何能夠拉攏得了他們？”允熥笑道。
“父親說的是，兒子受教了。”文垣馬上說道。
“兒子受教。”文圻與文垠也說道。他們都確信自己將來會被加封到海外，受這樣的教導理所應當。
“侄兒受教。”朱褆與朱裪也趕忙說道。
“我……”張無忌正要說話，被允熥攔下了。“無忌，你湊什麼熱鬧。”
“姐夫，見在場的人都表示受教，我也就想順便答應一聲受教。”張無忌嘿嘿笑道。
“不用了。”允熥也開玩笑似的回應一句。
之後允熥與他再無話說，低頭吃飯。不過文垣等幾個小的適才已經吃了五六分飽，允熥剛才說的話又值得思考，低聲議論起來。朱褆與朱裪聽著心癢，也不由得參與進他們的議論中。
正議論著，文圻忽然想到一事，湊到允熥身邊問道：“爹，唐家如何處置？這次在山東清剿白蓮教徒，他也立功，可以減罪吧。”
“你指的是唐景羽家？你為何會在意他家？”允熥反問道。
“爹，兒子倒是並不在意。可大姐有時候會嘀咕萬一爹爹要嚴懲唐家，如何救唐姑娘於苦海之中；廷益（于謙字）有時也會問一問。因大姐與廷益在意，兒子就記住了，問一問爹爹。”文圻覺得也沒有隱瞞的必要，直言說出了自己詢問的緣故。
“廷益？他為何會在意唐家如何處置？”允熥感覺更加奇怪。
“這兒子就不知了。”文圻搖頭道。
雖然秦松在錦衣衛的奏報中提到了抓捕何苗與唐賽兒時於胥于謙父子也在，但允熥當時哪有心思琢磨這些小細節？於胥帶著兒子出門買菜也非常平常，碰到何苗與唐賽兒也不奇怪，允熥當時看過就放在腦後，早就忘了。他不由得想著：‘于謙這是怎麼了？得讓錦衣衛或鎮司好好查一查。’
“最後說服彭聚束手就擒並未負隅頑抗，唐景羽功勞不小，足以赦免他之前犯下的罪過。不僅如此，父親還要獎賞他。”允熥心一邊在心裡琢磨著，一邊說道。唐景羽犯下的最大的過錯就是作為白蓮教暗探潛伏在周王府八年之久，但由於允熥早就知曉了他的身份，也不覺得是多麼嚴重的過錯，他之後在蘇州就已經反正立功，後來被派到山東也立下功勞，足以赦免他的罪過了。