面對這麼多老虎武士和雄鷹武士，一個不滿編的百戶可不敢做什麼，急忙跑回玄陽城向朱楨報告此時。
朱楨得知後非常重視，同時也很緊張。他們也有一座十分高大的城池，可見是擁有文明之人，絕非蠻夷或野人可比；他們又有那麼多人，自己未必對付得了。
他從俘虜的當地野人口中得知南邊那座城池名叫特諾奇蒂特蘭，統治這座城池的是阿茲特克人，驍勇善戰，目前的國主名叫奇馬爾波波卡。在阿茲特克人的國家附近還有一國名叫特帕尼克斯的國家，實力也不弱，由托爾特克人建立，國主名叫特佐佐莫克。
朱楨經過思考，決定派人出使這兩個國家。在允熥正式冊封尚炳、朱楩等人為王后，朱楨就認為自己早晚也會封出去，所以提前物色了幾個有本事的人充作王府官，這次來漢洲一併帶了來。其中有一人名叫趙君用，到了漢洲大陸後任命為禮廳僕射兼任工廳僕射，就作了使者出使特諾奇蒂特蘭，於今日返回。（按照允熥當初定下的官制，封國仿照京師設立六個衙門，名叫六廳，主官稱之為僕射，從三品；副官稱之為謁者僕射，從四品）
“這有何可怪罪的？”朱楨對於奇馬爾波波卡話中的傲慢倒是並不在意：“現下孤麾下只有這些人，而那阿茲特克人人馬遠勝與我，傲慢些也沒正常。只是他到底同你說了什麼，你仔細與孤說一說。”
“是，殿下。”聽到朱楨的話，趙君用答應一聲，介紹起來。只聽他說道：“殿下，阿茲特克人說，咱們佔領的這個地方叫做特奧蒂瓦埃，大概意思是“太陽誕生的地方”“知曉神之路的人的地方”或者“天與地交接的地方”，供奉有太陽神與月亮神，是他們的聖地，不許一般人踏足。”
“可我國卻佔了這座聖地，讓他們非常憤怒，要求咱們交出許多人來給他們，作血祭之用。”趙君用說道這番話的時候聲音略微有些顫抖。
不過朱楨倒還平靜，用絲毫沒有變化的聲音問道：“血祭？可是要殺人？”
“確實是殺人祭祀神靈。當地人崇奉太陽神與月亮神，不許任何人褻瀆；可我國佔領這一地住下的讓他們非常憤慨，所以要讓咱們交出許多人讓他們去祭祀。”趙君用回答。
“這個阿資特克人建立的國家地位最崇高之人是負責祭祀神靈之人？”朱楨又問道。
“是，殿下。”趙君用隨即解釋起來，同時也順便解釋了一番血祭的習俗。
在阿茲特克，或者說這一帶所有國家中，祭祀的權力很大，神權更是至高無上。相比於負責指揮打仗或處理民政的人，負責祭祀主神威濟洛波特利（太陽神和戰爭之神）、羽蛇神克查爾科阿特爾、“雙頭神”奧梅特庫特利等各種神祗的祭祀們更像是說一不二的君王。
這些所有的祭祀，都會命令負責打仗的人抓人來血祭神靈。這可不是個容易完成的任務。阿茲特克的祭祀對於血祭的要求非常嚴格，不僅要血，而且要新鮮，要活捉活殺，當場開膛破肚，挖心剝皮！既不能拖些屍體回來，更不能如同瑪雅人一樣只放血不殺人。阿資特克人的祭祀認為只放血不殺人是在欺騙神靈，神靈會生氣，世界會毀滅，所以必須將祭祀物件殺掉。
可正因如此，使得包括他們的盟友特帕尼克斯在內的所有國家或部族都很討厭阿茲特克人。只是阿茲特克人在長年累月抓人血祭的戰爭中都練就了一身好本事，周邊的國家或部族對他們無可奈何，只能聽之任之。
“我原本以為他們算是文明之人，原來卻只不過和藏人差不多，雖然稱不上野人，但也只是蠻夷。”聽了趙君用的介紹，朱楨不但一點不害怕，反而這般說道。
他嘀咕幾句，又抬起頭看向趙君用，問他道：“既然他已要孤交人給他血祭，那他親自過來是要與孤談論什麼？”
“殿下，請殿下恕罪。”趙君用想了想，忽然跪下說道：“殿下，臣當時眼見阿資特克人兵馬眾多，萬難抵擋，為了拖延時間，只得說血祭要求之人太多，萬難湊出，請其國主事之人當面與您商談議定。”
“殿下，阿茲特克人勢大，我國恐怕不能敵，還是趁著他帶領人馬趕來之前撤走吧！”趙君用最後叩頭說道。
“你的心思孤明白，也是為了我殷藩好，孤不會怪罪。但孤絕不會撤走。”
“殿下，”聽到這話，趙君用又要說什麼，可卻聽朱楨又道：“愛卿放心，殷藩，未必就不是阿茲特克人的對手，不需撤走。”