“請求陛下交給我的隨從活字印刷術與造紙術。”克拉維約認真的說道。
“尊敬的陛下”，克拉維約說道：“我認真的研究了歷史，雖然早在戰國時期秦國就實行了中央集權制度，但這一套制度後來卻出現了問題，導致秦國滅亡，重新建立起來的國家不得不部分恢復原來的制度：一部分土地由中央直轄，但大多數土地和人口由貴族統治。”
“雖然這個新建立起來的漢國後來也完成了中央集權，但這是藉助了名為‘儒’的思想，而且也用了將近一百年的時間才完成中央集權。”
“而卡斯蒂利亞，不，整個歐洲歷史上並沒有類似於‘儒’的思想，即使是思想十分自由的古希臘時代也沒有。”
“所以必須在卡斯蒂利亞廣泛傳播‘儒’的思想，讓支援國王的學者都接受這種思想，同時適當加以變通，讓教會能夠接受，之後再進行改革。”
“我想要請幾位大明的政治家或學者去卡斯蒂利亞的原因，除了想要學習如何推行中央集權制度，同時也是為了廣泛傳播‘儒’的思想。”
說到這裡，克拉維約抬起頭看向允：“尊敬的陛下，您或許不知道您所統治的國家在歐洲的有什麼意義。自從《馬可波羅遊記》在西方得到傳播後，所有的人都夢想著來到東方這片富裕的地方。”
“同時，雖然有些國家正陷入與其它國家的戰爭，也並沒有派出使者去撒馬爾罕城，但所有位於地中海沿岸的國家，和所有位於東歐的國家，都關注著帖木兒汗國，注意著這個國家的一舉一動。現在帖木兒汗國同大明開戰的訊息應當已經傳到了歐洲，上述所有國家都會關注這一戰的結果。”
“當大明戰勝帖木兒汗國的訊息傳到歐洲後，所有的歐洲國家都會為大明強大的武力所震懾。學者們都會想要研究為什麼大明能夠這麼強大，作為一個文明國家能夠戰勝像帖木兒汗國這樣的野蠻國家。”
“在這種時候，忽然幾個來自大明的學者來到了卡斯蒂利亞，不僅是國王，所有的貴族、學者和教會都會熱情招待他們，並且詢問大明強大的原因。”
“所以，當從大明學者口中說出‘儒’的思想後，整個歐洲的學者都會積極研究儒學，從而使得它能夠得到廣泛傳播。”
“而我之所以請求尊敬的陛下讓我的侍從學會活字印刷術和更加先進的造紙術，也是為了傳播‘儒’的思想。我國的造紙術技術非常落後，造紙工坊生產紙張需要的成本和時間比大明的造紙工坊要多得多，這使得紙張的售價也遠遠高於大明。而紙張的售價這麼高，限制了知識的傳播，讓貴族和教會能夠壟斷知識，讓平民愚昧，對於國家的發展不利。”
“學習活字印刷術的目的和先進造紙術的目的一樣。歐洲的印刷術太過於落後，同樣限制了知識的傳播。”
“同時，如果國王能夠掌握先進造紙術和活字印刷術，還能夠利用先進的技術更為廣泛的傳播有利於實行中央集權制度的思想，使得實行這種制度被更多的人接受。”
“所以，尊敬的陛下，請求您讓我的侍從學會活字印刷術和更加先進的造紙術。”克拉維約最後說道。
允看著他的表情，不知道該說什麼。克拉維約或許是出於‘6歷史上雖然不太熱衷將自己的思想傳播到外國，但從來沒有阻止過，而且這位皇帝自從繼位後更是積極向外傳播儒家思想，卡斯蒂利亞即使強大起來也沒有與大明發生衝突的可能，所以自己在歐洲傳播儒家思想的想法會得到他的支援；同時，大明的政府也沒有將先進造紙術和活字印刷術兩種先進的技術壟斷在少數人手中，也不限制對外流通’的想法，所以坦坦蕩蕩的說出了自己的打算。但允自己的想法卻與克拉維約所想的完全不同。
首先，允並不支援儒家思想在歐洲傳播。雖然儒家思想與教會的哲學是衝突的，這種衝突有可能導致歐洲一片混亂，耽誤了未來這段黃金時間的發展，但也有可能締造出一個強大的歐洲國家。
允認為，當儒家思想發展到清末民國的時候先進造紙術活字印刷術%以上都是糟粕了，可這個思想剛剛誕生的時候還是很先進的，是歷朝歷代的塗抹讓他逐漸變得糟粕重重而且僵化。出於客官需要，克拉維約帶回去的肯定不會是宋代以後經過反覆塗抹的儒家思想，而是更接近本源、允一直想要推廣的思想。如果某一個國家吸收了儒家和十字教哲學兩種思想的優點，這個國家在思想和制度上將非常先進。
同時大航海時代即將來臨，允不敢確定是否會有船隻從好望角繞過大陸來到印度洋，也不敢確定是否會有船隻在大西洋東岸航行的時候迷航來到南漢洲大陸，更加不敢確定是否會有漢洲大陸的船隻來到歐洲。一旦以上三種情況的任意一種發生，歐洲國家的大航海時代就會到來。到那時，思想和制度非常先進，又獲得發展機遇的這個歐洲國家，會是大明難以對付的敵人。