“你想問什麼？”允熥看著一臉正經表情的文垣，神色也變得有些鄭重。
“父親，適才父親說遇見一個姓蕭的商人向他問話。父親，商人雖也是四民之一，卻是四民之末。雖然依照父親的教誨，國家少不得商人，朝廷也用得到商人，但父親何須親自與商人說話？若是有事情要吩咐，讓官員去吩咐即可。”
“二者，父親，兒子覺得安丘姑姑為普通百姓，或邊疆的蠻夷治病也不太妥當。父親之所以讓安丘姑姑在西南為當地的蠻夷治病，兒子覺得大概是安撫當地人吧。可（皇家）學堂裡的先生講過要有上下尊卑，安丘姑姑為普通百姓或蠻夷治病，是否有些失了體統？”文垣說道。
文垣從去年起開始去皇家學堂讀書了。在皇家學堂中，不，在此時大明任何一個學堂中，在此時全世界絕大多數學校中‘禮’都是重點講述的內容，中國人要學習儒家的禮儀，歐洲人要學習面對貴族或貴族之間、以及基督教禮儀，印度人要學習對待不同種姓之人的禮儀，大食人要學習天方教禮儀。
世界各國的禮儀中都有嚴格區分上下尊卑的內容，所以文垣覺得朱賢彩不應當為普通百姓看病；而在中國的禮儀之中，商人雖然一直算作四民之一，比連四民都不算的下九流要強得多，在從周代開始就受人鄙視，春秋戰國的亂世地位高了些，但隨著秦完成統一又地位低下起來。所以經受了禮儀教育的文垣認為作為皇帝不應當與商人直接說話。
‘真是從小就是皇族中人，才這個年紀就已經開始思考這些問題了，雖然差不多隻是鴨子學舌般照搬先生講的內容，但也不簡單了。莫非歷代的皇族都是如此？是了，歷史上朱棣帶兵北伐，又因什麼緣故朱高熾不能視事，就讓年僅九歲的朱瞻基每日去奉天門視事，這麼小的年紀。’
‘看來，十二歲以下孩子的課程應當削減了，不能讓他們從小想法就受到限制，我也沒空整日去皇家學堂教導他們。他們的禮儀課先生也要換人。’
允熥先想了一會兒這些，回過神來看著文垣充滿疑惑的目光，對他說道：“不論士農工商，都是大明的子民，也都是皇帝的子民，只不過有長有幼，文垣，你說對不對？”
“是，父親。”
“既然如此，做長輩的，豈能因為子民的長幼之分而有所區別？文垣，你要記住，不論士農工商在你眼裡都應當是一視同仁的，他們都是你的子民。”
“教導你的先生，或者說歷朝歷代認為商人是四民之末、從而瞧不起商人的人，或許有些是因為見到了商人所做的罪惡之事，這樣的事情當然有許多，但還有一些人是因為利益。他們之所以瞧不起商人，是要透過貶低商人抬高自己。”
“有關利益之事現在與你說你可能並不明白，但你現在要知曉存在這種情形就好了。等過幾年，你十多歲了，父親再詳細與你說。”
“另外，最早創立士農工商四民分業的乃是春秋時一代大賢管子，管子初創這一制度時卻並未將士農工商分出上下，而是一視同仁，當時的‘士’與現在的‘士’所指的人也並不相同。”
“總之，你要記住，不論士農工商都是你的子民，你應當一視同仁。”
“有關賢彩為百姓看病之事，確實不合禮儀。但這能極好的收束百姓對大明的忠心。你想想，身為一個普通百姓，卻得到了尊貴的郡主的救治，豈能不會十分感激朝廷，感激皇帝？”
“另外，文垣，你覺得，身為宗室應當做什麼？”