“不用這麼跪來跪去的，起來吧。”允熥說道。
等他們二人起來了，允熥忽然想到了什麼，將金純叫了過來，說道：“朕剛才有事情想吩咐你，不想被打斷。你可看過《詩經》？”
金純覺得允熥的這句話十分輕視他，當文官的哪有沒看過《詩經》的？但還是答道：“臣看過，詩三百首基本都能背誦。”
“那《秦風·無衣》這一首，你覺得好不好？”允熥道。
“豈曰無衣？與子同袍。……”金純在心中將這首詩過了一遍，說道：“在《詩經》中，算得上不錯的詩了。”
“那你背一遍。”允熥道。
金純不解，但開口道：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”
允熥轉向在場的武將：“你們覺得，這首詩若是配上曲子，士兵們能不能聽懂？會不會喜歡？”
“陛下是要如同秦國一般將此詩作為軍中吟唱的歌曲？”藍珍忽然說道。
其他人恍然大悟：原來陛下的用意為此。
或許有些人不知道，華夏自古以來也是有軍歌的，流傳下來最早的就是《秦風·無衣》這一首；南北朝時柔然國有過一首頗為大氣的戰歌；之後唐代邊塞詩十分流行，戰歌也有不少。
唐代以後，五代後唐莊宗李存勖曾親自創作軍歌，能讓將士高歌，在戰鬥中英勇殺敵，捨生忘死，大概是中國歷史上最典型的戰歌，可惜其詞曲都沒有流傳下來。
再然後所有有關於戰爭的詩詞歌賦都是事後奏凱之歌，一直到清末才再次有軍歌出現。
允熥前世所有國家都有軍隊的軍歌，這些軍歌或強調紀律，或鼓舞士氣，比文縐縐的官話要有用得多。所以他也要創立軍歌。
“陛下，這首《秦風·無衣》或許在先秦之時通俗易懂，是普通士兵都能聽懂的歌曲，但現在計程車兵大多聽不明白這首歌什麼意思。”李堅說道。
“朕剛才檢閱這些隊伍時，覺得號子聲很乾巴巴的，忽然就想到了《秦風·無衣》這首詩，覺得士兵們行軍途中歌唱軍歌是不是能提振士氣？反正朕有時唱歌能提振精神，所以想設立軍歌。既然這首詩士兵們聽不懂，就不作為軍歌了，朕令讓他人編寫軍歌，供士兵歌唱，用來鼓舞士氣和強調紀律。”允熥道。
他自己其實也知道這首《秦風·無衣》現在不太適合當做軍歌了，但他為了表明華夏有軍歌是自古以來，自己只是在恢復傳統而不是創新，所以必須提出這首詩來，等他們否定後再順理成章的創立自己的軍歌。
說完了最後的話，允熥結束了今日的檢閱。