到了該下班的時候，今天也沒有什麼大事，允熥也不會留他們，讓他們按時下班。
依照論資排輩，解縉身為冬輔官，又是最近剛剛為輔官，最後一個與允熥行禮告別。
允熥卻忽然想起了什麼，對解縉說道：“解愛卿，最近《元史》編寫的如何了？”
解縉說道：“陛下，當年宋學士編寫的《元史》雖然有些粗疏，不過大體上還算全面，所以臣重訂《元史》還算順利，本紀與列傳已經編寫到了元末，志、表尚未重修。”
允熥其實很想透過修史把蒙元排除出華夏的歷史朝代之一。理由也好找：歷朝歷代，即使是帶有鮮卑胡族血統的李唐也不曾將全國的百姓分別對待，可是蒙元就明目張膽的劃分四等人，這豈是自認為了華夏之國？
但是，朱元璋時期修訂的《元史》已經承認了蒙元為華夏的一個朝代，允熥可以修訂朱元璋的很多政策，但是直接完全違背還是不行，所以允熥能做的只能是在修訂《元史》的時候讓解縉把蒙元乾的那些爛事都寫上去。
允熥這時問道：“前一陣子是在重編察罕帖木兒、擴廓帖木兒列傳？”
“是。”解縉答道。
“朕聽說，擴廓帖木兒所出生的地方河難，有傳言說擴廓帖木兒的父親是漢人，並非是蒙古人？這是真是假？”允熥對這個問題有些好奇。
“陛下，此乃流言而已。臣仔細查詢了元代的各類記載，最終確定秦憨王妃、與元河難王擴廓帖木兒之父為元太尉賽因赤答忽，蒙古伯也臺氏，是確鑿無疑的蒙古人。只不過其祖上在蒙古蒙哥大汗平定河難之後就一直居住在河難，為了方便改姓王氏。”
“反倒是其母家族佛兒乃蠻氏，為原居於西域的色目人，並非是蒙古人。即使是因為擴廓帖木兒是察罕帖木兒的養子，不算他為蒙古人，也應該算作是色目人，而非漢人。”
“原來如此。”允熥說道。他忽然想起來朱尚烈的眼睛好像不是純黑色，而是棕色，確實是典型的混血特徵。
允熥又思量了一下，說道：“既然如此，就恢復秦憨王妃伯也臺氏的姓氏，重新為其撰寫傳記。”
“是，陛下。”解縉躬身答應。
允熥又詳細瞭解了一下現在《元史》的編纂情況，嘉獎瞭解縉一番，讓他下去了。
此時已經快要天黑，但允熥卻並未前往後宮，而是又把自己的侍衛叫了過來，吩咐了幾句話，又讓王喜去坤寧宮傳信今晚在乾清宮用飯，自己留在乾清宮拿出本書看了起來。
過不多時，一個年歲看起來不到三十歲、長相頗為俊朗、身穿一身世襲武將服飾的人走了進來，見到允熥躬身說道：“臣薛熙揚見過陛下。”閱讀，更優質的閱讀體驗。