熟悉允熥的人都知道，允熥是來者不善的。因為一般允熥都是稱呼為‘卿’，‘愛卿’，這次直接稱呼官名，不是什麼好事。
不過巨敬卻沒有注意，把事情說了一遍，最後說道：“陛下，雖然本朝太祖解民於倒懸，功高蓋世，但是這一句話也是讚揚太過了。陛下應當刪除此句話，並且呵斥解中書。”
允熥把眼睛眯了起來，不過又很快睜大眼睛。他說道：“既然巨御史認為這句話不妥，那就是認為我中華還有皇帝的功績在太祖皇帝之上了。那麼請巨御史說出你認為功績在太祖皇帝之上的皇帝來。也讓在場的大臣評判評判。”
允熥這句話一出，巨敬就不知道說什麼了。這種話題一向是放空炮，反正也沒有皇帝敢說自己是有史以來的第一。
但是現在偏偏出了允熥這樣的皇帝了。並且若是允熥給自己爭那就好辦了，史書之上允熥一個壞名聲是跑不掉了；但是允熥現在是給太祖皇帝在爭，這是孝順的行為，就算文官們不以為然，並且最後把允熥駁倒了，也不能說允熥怎麼不好。
不過巨敬畢竟是嘴炮放過多次的人了，也反應過來，說道：“上古之炎黃二帝，擊敗蚩尤，並且啟我漢人於矇昧之中，無人能比。”
巨敬何嘗不知，他直接舉例子是大大得罪了允熥，也違反了文官們的慣例；但是此時的局勢已經不由他掌控了，如是退下，鬼知道他會受到怎樣的處罰，所以只能頂著了。
允熥說道：“自夏啟已來，才算開創了王朝，在此之前的炎黃二帝，不算是帝王之人。雖然太祖皇帝難以望炎黃二帝之項背，但是不算作今日話題之範圍。”
允熥主動承認朱元璋比不過炎黃二帝，算是退了一步，但是仍然表示朱元璋比從夏啟開始的歷代君王都要強。
巨敬又開始思考，然後說道：“周武王推翻商紂王之暴政，解民於水火，又得天下諸侯擁護，納菏北為國土，可比與太祖皇帝。”
允熥說道：“周武王雖然功高，但是若無周文王苦心經營，豈會有武王的功績？而太祖皇帝白手起家，立下如此功勳。所以周文王、周武王二者合一可與太祖皇帝相比，單單一位比不了！”
巨敬又沉默片刻，說道：“漢高舉義兵反抗暴秦，又首先攻入咸陽滅亡秦國。之後又破滅西楚，統一天下，靖清環宇，可與太祖皇帝相比。”
允熥馬上說道：“雖然漢高亦是功高，但是與匈奴白登山之戰戰敗，此後又接連和親；而本朝太祖破滅蒙元，直驅趕到大漠之北，又在漢高之上了。”
巨敬又列舉了幾位大家公認的明君，比如漢光武、唐太宗、宋太祖，都被允熥一一找到漏洞駁回。
允熥看著巨敬是有些詞窮了，決定結束這場辯論，說道：“既然你無話可說，那麼就是證明沒有皇帝能與太祖皇帝相比，那麼那句話放在上邊又有何不妥？”
“所以此事不必在與朕分說，更不必上摺子，退朝！”說完了，允熥走了。沒有處分巨敬。
文官們在退朝之後也紛紛議論。確實，真要是挑出來某一個皇帝，單輪功績沒有能顯著在朱元璋之上的；並且允熥從一開始就限制了話題，只能比較功績，所以朱元璋做的那些不太好的事情，就不能拿出來說了，這也是文官無話可說的原因之一。
而如果走另一條路子，就是降低朱元璋的功績，先不說允熥會不會發飆，僅僅是從他們自身的情況，他們也不願意。
蒙元政權必須是邪惡的，因為蒙元時期漢人文人想做官很難，並且基本上當不了大官，在蒙元時期還有‘十儒九丐’的說法。這觸犯了文官的集體利益，所以蒙元政權必須是邪惡的。
所以朱元璋趕走蒙古人就一定是一件大功績，所以朱元璋的功績無法降低，所以他們無法駁倒允熥。
聚集在一起的文官們討論了一會兒，還是隻能放棄了，誰讓允熥直接讓舉例子呢？並且為了這樣的事情嚴重違逆允熥不值得。