冬去春來，月牙湖邊柳樹已抽了嫩芽，融融春風拂來，一片婆裟倩影。
傅青雲兄弟倆來到山莊已三月有餘，這三個月裡，傅青雲體內毒蟲發作了三次，一次比一次厲害。
林正君已選擇了進入飛鶴堂習武，而傅青雲則在神醫堂幫手，和宋婉彤一起分揀藥農送過來的藥草，幫著生火煎藥，看護莊中過來醫治的病人。
宋婉彤此時已是情犢初開，每次和傅青雲單獨相對時，都羞澀拘謹得很，不敢多說話。只要同傅青雲清澈無邪的眼光一觸，趕快避開，紅暈滿面。
空閒之時，傅青雲則經常跑楚武堂去，看楚文景他們練武，心中豔羨不已。他也去飛鶴堂看過林正君練武，但總覺得飛鶴堂的“靈蛇劍術”有些陰柔，不如楚武堂“霸王九式”那麼陽剛大氣，所以常去楚武堂觀摩。
傅青雲很想練武，但他知道自己時日不多，莊主又安排了他在神醫堂幫手，客隨主便，也沒好向楚武堂提出請求。
不過這三月來，傅青雲也沒有放鬆“大光明經”的修煉。入靜觀想之時，第二瓣玉蓮終於凝練成形，神庭穴前已浮現出第三瓣金色玉蓮的虛影，丹田內那股融融的氣流感更加強烈了。
入莊後，傅青雲也漸漸知道了楚戟山莊的一些事情。楚戟山莊位於神農架深處月牙湖谷地，月牙湖水域十分寬闊，四周多是高山險隘，山莊所在谷地乃是月牙湖東側麓山山腳的一片較為平坦的山谷。
與麓山相對，月牙湖西岸，乃是連綿起伏的莽山。莽山山域飛鳥走獸眾多，生活著土生土長的古苗族部落五色門。月牙湖東西兩側相距十來公里，湖面廣闊，天氣好時，隱約可見大湖對面五色門部落。聽大師兄說，五色門行事怪異，功法獨特，雖是魔門一系，卻不愛生事，又有月牙湖阻隔，多年來少有衝突。
楚戟山莊中，共設有五個堂口。兩個練武堂，分別是楚武堂和飛鶴堂，一個專事農耕的豐谷堂、一個救死扶傷的神醫堂。莊主楚天歸，兼任楚武堂堂主，老莊主辭世時指定為莊主繼承人；另外四個堂口分別是飛鶴堂、堂主楚明善；豐谷堂、堂主權士忠；神醫堂、堂主宋伯；議事堂、莊主楚天歸直管，由莊主、堂主及人稱七閣老的七位德高望重之人組成。議事堂磋商山莊重大事務，掌管山莊刑罰。
山莊內，五個堂口共有五百多號人，豐谷堂人數最多，有四百多人，主要從事農桑耕種；神醫堂除了宋伯、孫女宋婉彤，還有藥農三十幾人；飛鶴堂有弟子六十餘人，楚武堂弟子三人。山莊內除了項氏遺族，還有兩百多年來逃難至此的其它姓氏。
不管何種姓氏，凡是年滿十二歲的孩子，都可以進入練武堂習武。楚武堂傳授‘霸王九式’，飛鶴堂教授“靈蛇劍術”。
“靈蛇劍術”乃是太和門基礎修煉功法，因楚戟山莊抵禦邪教有功，太和門親自賞賜的一門功法。
太和門位於神農架北側，乃天下共仰的武林正道第一大派。太和門每年派人考校外門弟子功夫，擇優秀者納入內門弟子，飛鶴堂也屬其考察之列。
年滿十二歲進入武堂習武的孩子，鬚髮奮努力，還得有武道悟性，才能經嚴格考核過關，成為山莊莊武並承擔護莊任務。武堂學藝，未正式成為莊武前，統稱為武生。
武堂以三年為期，考較武生武藝功法。凡三年內未達要求者，轉入豐谷堂或神醫堂，或從事農耕，或從事野外藥物採摘，統編為莊戶。
莊武是山莊的支柱，在遭遇外敵時，要以性命保護山莊，所以待遇要比莊戶優厚很多。是以成為莊武，對於個人和家庭來說，即是一種莫大的榮光，也可給家庭帶來諸多好處。
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