“好！！”
王勝眼神鋥亮，恢復神醫神術還是很有吸引力的。
歘歘歘，運刀如飛，三下五除二，一首死屍的肚皮就被掀開了......（省略一萬字）
看的趙維又想吐，這哪是醫學解剖，王勝這完全是按剁活人來的。
可是，趙維也沒多說什麼，什麼事兒都需要一個過程，這才只是剛剛開始。
第一具屍體，王勝看的是腸子。可能第二具，他就會把肋骨鋸下來，看看底下的心肝到底什麼樣。
等到某一天，他可能又開始關心面板組織倒底有幾層，是什麼樣的。
西醫的解剖學也是這麼一點點走過來的，而且王勝的起點可高多了，還有趙維給他花錢買屍體。
殊不知，兩百年後，解剖學之父安德烈·維薩里那才叫慘，只能偷偷摸摸的研究。一根人骨得藏在懷裡揣進城，為了解剖一具屍體，甚至要帶著學生去盜墓。
......
說到這裡，有人可能會覺得，西醫或者說現代醫學的那一套理論，能被中醫所接受嗎？甚至中醫根本就不知道原理，能完全復刻嗎？
其實，這種擔心是多餘的。
中醫的根本，與其說是陰陽五行的君臣相輔的一套玄學，不如說是一套經驗科學。
陰陽五行，只是中醫學用來貼合文化的解釋，而不是中醫的根源。
那中醫的根源是什麼呢？
是經驗。
什麼草藥能治什麼病，什麼表象對應什麼病症，什麼穴位有什麼用處，這是華夏醫者用幾千年的實踐，代代相傳而來的一套經驗結論。
可是，西方對科學的定義光有結論是不行的，科學需要過程，需要原理，也需要證偽。
所以，在西方文化勢大的後世，中醫一度被貶低到連科學都算不上，甚至是一無是處。
而實際上真的是這樣嗎？
未必。
中醫注重結論。結論是對的，可受時代和技術的制約，卻沒法追求原理和過程。
難道就不用嗎？
換而言之，胖大海就能治嗓子疼，板藍根就能清熱解毒利咽。中醫給不了科學的道理，但它就是有效。
甚至現在很多所謂科學上還解釋不了的中醫藥方，它還是有效。
就比如，趙維曾在後世看過一箇中醫名家的訪談，老先生說，他年輕的時候，看到一張方子裡用浮麥，覺得這不合理。
把麥子倒到水盆裡，浮上來的那些就叫浮麥。這東西和沒浮上來的有什麼區別？成分上沒有任何不同，都是澱粉。
可是，方子把浮麥去掉，就一點用處都沒有。加上浮麥，立杆見影。
再比如，紅糖和白糖。用科學來說，成分也一樣，甚至可能都是一根甘蔗裡提煉出來的。