“在我失憶症恢復以前，爺爺就經常跟我說一句話，‘愛是最高階別的正能量，它能超越一切，也能戰勝一切’，他希望我能以愛的視角去看待世界，這樣可以想通很多事情，消除痛苦並發現美好。”
“起先我不是很明白爺爺的意思，只是跟著爺爺遊歷山水，順著本心去助人為樂，直到記憶恢復，我才懂得了一切。”
“爺爺想讓我愛世界，愛生活，但他沒有想讓我愛世人。”
“林老用心良苦，可以稱為洛瑤妹妹的人生導師了。”
“可我還是辜負了爺爺的期待，媽媽的愛拯救了我的生命，爺爺的愛給予了我光明，我是因愛而活，而我也想為愛而活。”
“即便是太陽也有隕落的一天，人心得不到溫暖，終究會寒冷，最後被黑暗與絕望吞噬。正是經歷過風雨，才知道彩虹的難能可貴，所以我希望世界上彩虹遍地，讓人人都能看見彩虹。”
“洛瑤妹妹蕙心蘭質，你沒有辜負林老的期待，你是他的驕傲啊。”
“嘻嘻，明月姐姐謬讚啦，不知你有沒有讀過《道德經》？”
“略懂一些。”
“爺爺說與我類似的思想在古代就出現了，只是一直停留於理念無法實現，因為這是一條從人間通往天堂的道路，其中的艱難險阻超越了人所能及的範疇。後面我閱讀了道、儒、墨、法……各家的部分經典名著，發現他們的思想雖然不盡相同，但都殊途同歸。”
“道家提倡道法自然，絕聖棄智，《道德經》中有言，天之道，利而不害，聖人之道，為而不爭。自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們，聖人的行為準則應該像大自然一樣多為善而不為惡，多付出而不索取。這就是老子的無為，天道奉獻精神。”
“但它只講到了天道好的一面，沒有明確指出天道壞的一面，例如優勝劣汰、弱肉強食，這是自然法則，同樣也是天道的一部分。”
“劣者應該被淘汰，聖人會贊同這個法則嗎？肯定不會，路上有人搶劫行兇，這算不算自然的一部分？那我們就不去管它順其自然了，這合理嗎？肯定是不合理的。天道無情，人有情，所以人是不能行天道的，只能遵天道。”
“儒家提倡仁禮教化，主張仁者愛人，規定了一套道德標準要後人遵守，並提出了人人為公，天下大同的概念。但它的等級制度森嚴，人與人之間缺失了平等，而孔子設定的道德標準，更是遭到了老子的嚴厲批評。”
“因為規定禮儀仁義標準，強制人去遵守，違背了自然之道，這種壓抑人性、限制思想的形式主義是下德，而老子提倡的上德，就是讓人內心自覺地去遵守。”
“孔子覺得提倡仁義是社會變壞的結果，沒有仁義社會會更加混亂，所以先行下德，後世人們可以逐漸演變提升為上德，但老子認為社會變壞是提倡仁義的結果，下德的存在會導致上德消失。”
“老子與孔子的觀點沒有對錯，下德需要存在，而上德的境界人們也確實難以達到，只是我不認同下德。”
“墨家的思想與儒家相似，卻又截然不同，它所提倡的兼愛是無差別的愛，而儒家的仁愛，是有差別的愛，雖然我向往墨家的兼愛，但它過於極端理想化，只能侷限於個體，不能作為大眾思想傳播。”
“法家的以法治國，與我們當今社會的法律類似，但它更為嚴苛殘酷，喪失人情，誇大了法治的作用，其核心思想是消極的，如果說道、儒、墨三家是人性理念的上限，那麼它就是人性現實的下限。”
“道家的道德世人達不到，儒家的仁禮，世人依然達不到，所以現在只能演變成較為人道的法律。”
……
“總的來說，諸子百家，百家爭鳴，各有精華和糟粕，它們都是想要創造一個和諧統一、穩定美好的社會。”
“嗯嗯。”聽著大小姐的金玉聖言，我像是受教的學生一樣不停地點頭。