來漢京府的這一個多月，對陳摶來說，是他漫長生命中接收新事物最多的一個階段。
從最開始的《國家與民族》的理論，到“宗教信仰的問題引導”，這些理論和眾多的新技術，都讓他感受到了一個龐大的世界新體系。
趙德昭研究新技術，他也經常跟在後面觀察，很多時候，用現有的基礎，只是改變一個思路，就能獲得巨大的效率。
給土窯增加一個出風口，燒磚就能節約半天的時間，用木板製作幾個框架，框架上下交叉，一次就能成型十二塊磚。
火藥粉末加水攪拌，再晾乾後威力就能增加一半。
將石頭粉碎，後面就能變成水泥。
利用水力帶動車床，磨床，就能用其加工堅硬的鋼鐵。
更讓他感受到了技術帶來的效率和變化。
特別是裴格安的實驗室，更是讓他流連忘返。
那些礦物粉末很常見，可是透過加熱，玻璃器具的過濾，就能得到一些說不清用途的原料。
這些微觀的技術，甚至要比那些格物更吸引他。
他也曾經煉過丹，知道一些天地之間的材料融合在一起，能變成新的東西。
可是他們只能慢慢摸索，不懂得其道理。
可是在裴格安這裡，有完整的理論支援。
原本想要獲得黃磷非常艱難，可是現在，一家專門提取黃磷的工坊建立起來，很快每天就拿獲得幾十上百斤的黃磷。
然後又用這些黃磷提取沒有毒性的紅磷，再塗抹在小方盒上，用硫磺的粉末和杜仲膠融合，用小木棒頭沾取一點，就形成了安全的火柴。
這可比火摺子要安全的多，更方便的多。
就在他逐漸接受了這些新事物的時候，趙德昭給他拿出了一份“道教信仰與真理之間的差異”，“真理教義的基礎與信仰”兩份資料。
看完了這些，他才真正明白，趙德昭請他到漢京府來，真正的目的是什麼。
既然百姓信仰宗教，就讓百姓信仰，但是信仰需要引導。
而他，應該就是趙德昭想要借的招牌。
這一日，趙德昭從鐵器營回來，回來的時候，從護城河城牆邊的院子，接上了裴格安。
這個院子挨著城牆，原本是廂軍的一個儲備倉庫，後來被劉小徵用，儲備的是從各地運到漢京府的礦石原料和植物油。
古代並不是沒有工業，不過大部分工業都是手工作坊的模式存在。
就以油漆為例，在公元前三千年，華夏就已經學會了製作油漆和染料，從人類開始穿衣服，就懂得用染料染色。
油漆和染料的原料大部分來自植物油和礦石粉末，並且在古代，就形成了小規模，但很普及的作坊。
每個城鎮，幾乎都有這種作坊，不管是給傢俱上色，給衣服染色，各種顏色，各種成分都有。
只不過，他們只有實踐精神，沒有理論支援，所以更依靠經驗。
在合成技術達不到要求的時候，裴格安研究的化學原料，基本上也是來自植物油和礦石粉。
從安排劉小來漢京，就已經安排他採購這些原料。