回到住處的時候，牛得草正好遇到了牛小玲。
由於有新發現，牛得草的心思已經不在小娘子的身子上了。
牛小玲看到牛得草以後問道：“牛得草，你今天哪裡出毛病了？”
牛得草漫不經心地說：“下面。”
牛小玲聽到牛得草說的葷話，徑直進屋了。
‘砰！’，關門的聲音很大。
牛得草才反應過來是說錯話了，他敲了敲隔壁的門。
“小娘子，剛才我說錯話了，不好意思啊!”
牛小玲又打算關門，牛得草趕緊攔了下來。
牛得草沒頭沒腦地問：“小娘子，你想不想去養豬啊？”
牛小玲氣得想打人，“牛得草，我看你就是頭豬！”
牛得草躺在床上，想著鶴渠山上的那塊養豬的風水地。
在潛隴牛家的風水書籍上，有著關於‘六畜五牲’的說明。
《左傳·昭公二十五年》是最早提到六畜五牲的中國文獻。
《左傳》記載：“為六畜、五牲、三犧，以奉五味。”
六畜指的是馬、牛、羊、豬、犬、雞。
五牲指的是牛、羊、豬、犬、雞。
‘五牲’其實和‘五行’有著聯絡。
豬對應北方五行之水；
雞對應東方五行之木；
牛對應中央五行之土；
雞對應西方五行之金；
犬對應南方五行之火。
五牲還和‘四氣’有關係，這也是食補的根本所在。
牛得草在鶴渠山發現的就是一塊‘亥水之氣’很旺的風水地。
這是一塊適合圈養‘五牲之豬’的好地方。
牛得草決定明早起來再去鶴渠山看一圈，仔細地瞧一瞧那塊好地方。
其實，牛得草問牛小玲想不想養豬是真實想法。