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先前他覺得有異，而那個“異”更多是在於那什麼城主與管家彷彿十分關切他是否已成婚，或是已有妻子。
他還在心中懷疑過，這二人……
會不會就像是自家小孽徒曾與他說過的孟德的故事那般？
據說那位孟德先生有喜人妻的癖好。
那二人或許也是如此？
若不然，為何這般關注他的婚配？
且在見到他家徒兒之時，雖是極力的控制自己，可還是不由地洩露了幾分“狗見到肉包子”那種令人不爽的垂涎姿態。
眼下看來，應當是跟這續命鈴有關。
槐樹有魂，紅綢掛鈴。
浮生世，陰陽隔。
四卦囚靈，以命續命。
青年眉宇幾不可查地折了下，這指的是以四卦佈陣，取夏陽酷曬之鈴，系以心頭血浸透之紅綢，再由祈願之人將之掛在祈願樹上，三伏而祈，自願獻祭自己的生魂，那麼陣中之人即可得以再生。
不過——
此法畢竟是有違天和，想要得以再生，只靠一人的生魂定然是不可的，需得獻祭一城的生魂方可有機會得以再生。
此法多由諸如槐妖之流的精怪所長，而精怪在接收到祈願之人的願望之時，大多會先給其一點甜頭，例如滿足其之所求，再慢慢收割其生魂。
而將人的生魂吞噬後，精怪的力量便會增長一分，生魂吞的越多，力量就越強，因而這類精怪就愈加的會偽裝自己，將自己偽裝成一個“神靈”。
一個能實現人類願望的“神靈”。
久而久之，此法便被傳為——
取夏陽酷曬之鈴，系以心頭血浸透之紅綢，備以白米泉水之祭品，三伏九叩，則爾之願望，得之所償。
當然，這也只能騙騙凡人罷了，若是在修真界，除非……是特別貪婪又腦子還太好使的修士才會上當之外。
畢竟物種是多樣性的，雖說他們大部分修士都長著一副人腦，可也耐不住有些人就是長了一副豬腦。
不過麼，稍微腦子構造正常些的修士都幹不出這種事的。
而要說精怪本就要活得要比人長久的多，為何還要用此法以命續命？