能靠著‘無為而治’將漢室動盪的天下平定下來，並在僅僅二十年後，就形成匪盜不生、百姓民夜不閉戶，路不拾遺的地步，黃老學真會是溫和的政派？
或許從宏觀綱略的角度來講，確實是這樣——黃老學主體上抗拒改變，完全信奉‘維持現狀’；但在微觀的操作之上，黃老學可不是什麼懶惰的學派。
黃老無為的下一句，可就是‘無所不為’！
法無禁止則無咎，也同樣暗含著‘只要法律不允許，就必須阻止其發生’的深層含義。
也就是說，黃老學，靠的並非是放任一切事物野蠻聲場，才粉飾出文景盛世的太平；通俗意義上來講，黃老學，更像是‘漢室’這個程式的執行者。
法律沒有規定，你做出了一個rpg出來，漢初的官員確實一點都不會管；但只要法律有規定，那黃老學出身的漢初官員，就將陡然變身為秩序的衛道士！
所以，劉弘預想中‘法令不通’的狀況，即便不像張蒼所言那般在漢初‘毫無可能’，起碼也比後世發生的機率小得多。
而劉弘藉著糧食保護價，明晃晃為底層百姓戰隊的舉動，同樣不會引起太大的輿論和波瀾——歸根結底，如今的執政黨還是黃老學，並非後世那個為地主階級站隊的儒家。
如今學術對皇帝的要求，也並非是後世那句可笑的‘天子與士大夫治天下，非與百姓治天下也’，而是《尚書·洪範》中的‘天子作民父母，以為天下王’！
這讓劉弘對未來充滿期待，以及無窮的鬥志！
別說為地主豪強站隊的儒家如今式微了，就連地主豪強本身，也還沒有發育成型；無論是輿論還是學術，也都還沒有將泥腿子開除出‘民’的行列——這樣的時間點，劉弘大有可為！
如此說來，糧食保護價政策的推行，非但不會引起輿論的抵制，冒出什麼‘與民爭利’的言論，反而還會對劉弘歌功頌德，贏取相當豐厚的民望。
穩定的糧價，在封建社會又幾乎與‘穩定的社會’掛鉤；光是‘能讓社會長久穩定’這一點，就足以讓劉弘拼著虧光底褲，也要咬牙將糧食保護價政策推出去！
更何況糧食保護價，非但不會造成財政負擔，反而還會為中央財政，或者說劉弘地私人小金庫帶來相當可觀的收入。
從上帝視角看，糧食保護價政策的本質，實際上就是國家對糧食貿易進行壟斷；而國家的壟斷與民間商賈的壟斷所不同的是：國家的出發點永遠不會是利益，而是穩定。
與此同時，原本被天下所有糧商賺去的糧食差價，自此將全部落入少府口袋中，哪怕一石只賺五錢，那也是一筆相當可觀的收入——如今漢室人口近二千八百萬，戶二百萬；其中還有二十多萬戶農戶的農稅，是交給徹侯勳貴的。
另外，關東至少也有5080萬戶農戶，是不對中央繳納農稅的——諸侯國民，農稅上繳諸侯王；而諸侯王只需要將其中三成上繳中央，以為‘貢獻’即可。
但糧食保護價，並不會因為你是徹侯封邑的租戶，或是諸侯國國民而差別對待——只要你有糧食，賣到少府，少府就收！
只要你有戶籍證明自己是漢人，那你想買糧，少府就給你賣！
如今漢室可耕作土地將近二萬萬畝，年產糧六萬萬石；只要其中一半能在少府手中過一遭，少府就能從中獲利十五萬萬錢！
漢室去歲的農稅收入，也才不過十二萬萬錢！
少府去歲大體收入：賦，也就八萬萬錢而已。
至於糧食的儲存成本，或許就是將這些糧食暫時放到各地的糧倉，依舊給倉吏發放俸祿——無論糧倉有沒有存量，倉吏都是要拿俸祿的。
不嚴謹的說，糧食專營所產生的儲量成本，實際上是幾乎沒有的；或者說，無論糧食專營與否，各地官倉的維護成本原本就已經存在。
而百姓也將在此事上收益——相較於往年七十錢賣出，九十錢買入的巨大差價，少府區區五錢的差價，絕對在百姓的接受範圍之內。
簡而言之，糧食保護價，其實就是將糧商從產業鏈中剔除，有國家來充當‘中間商’的角色；將糧商原本獲利空間的大部分讓還給百姓，其餘的小部分落入國家之手，用來獲取‘微薄’的利潤。