更何況如今天下本就缺銅，為了儘量把銅收集起來，儘快鑄成五銖錢行用，也只能由國家承擔這個損失。
至於三銖錢，則有意無意的被劉弘忽略。
——就連百姓，都已經將三銖錢歸為‘莢錢’的範疇了！
用後世的話來說就是：假幣就假幣吧，能不能別用衛生紙徒手畫個rmb出來，就說這是一張紅票子？
造假，也得像一點吧？
聽聞劉弘所言，張蒼卻笑著搖了搖頭：“陛下所為，雖負百姓之重，然亦有不周之處。”
略有些心虛的指出劉弘地‘思慮不周’，張蒼便再問道：“如此，百姓便可憑寡銅之錢八銖，於官府易多銅之錢五銖。”
“若民復融五銖，得銅鑄八銖，復至官府易五銖，該當若何？”
“如此，於五銖、八銖、半兩同行何異？”
張蒼的思慮，自然也早就出現在了劉弘地腦海之中。
就像後世，‘得’國的福利系統，將整個國家一點點推向衰亡一樣的道理。
最開始，得國推出扶立系統：為保障貧困者的基本生活，政府撥轉向款，給予貧困者補助。
而後，為了避免在這個過程中，出現官僚貪腐的狀況，得國便將這個扶立政策，交到了第三方機構手上負責。
一開始，得國百姓確實得到了許多好處，貧困百姓的生活，也得到了極大改善，貧窮的人越來越少。
但這時候，那個負責該項政策的機構，卻開始慌了。
——如果沒有窮人了，我們還怎麼替政府工作，還怎麼賺錢？
出於這個考慮，這個機構開始挖起了國家的牆角。
——沒有窮人？
那就製造窮人？
讓一個人變得富有或許很難，但讓一個人變窮，哪怕是在法律允許的範圍內，也不是什麼難事。
——小夥子，你上班一個月賺多少錢？
——五千？
——別幹了~你不上班，國家也會給你發四千五！
——就少五百塊錢，還不用上班，多好？