原來這煙‘花’之地賣笑之所.也分為三六九等.下等為娼館.尋常販夫走卒‘花’上少許銀錢便能去發洩一回.此等為下乘賣‘肉’之所自然是粗俗不堪.中等為妓院.其中的‘女’子姿‘色’多是平庸.而其中翹楚者既是‘花’魁.妓院中能有一二‘花’魁便數難得.但若是想與‘花’魁‘春’風一度也需大把銀錢方能如意.
而煙‘花’之地中的上乘則為坊或院.多以畫坊書院之名示人.其中‘女’子個個姿‘色’上乘.且都俱‘精’於琴棋書畫詩詞歌賦.真可謂才‘色’雙絕.上乘煙‘花’之地的如此‘女’子既是如此出眾.自然不會很多.似香泉坊這裡的‘女’子也不過十餘名而已.
文人墨客多以風流自賞.能與‘花’魁談些詩詞已是頗為自得.但是若是到這香泉坊中.怕是隻能在前廳中喝喝酒看看曲藝而已.曉是如此.香泉坊中任意一位‘女’子出來獻藝.也必引得滿堂彩.所以說.後園的景緻雖是美妙.卻不是一般人能進的.這些才‘女’前臺後臺判若兩人.真真是奇妙至極.
（獲悉東洋來了一個叫蒼什麼的表子.便是冠以老師之名‘混’跡中國娛樂圈.如此放‘蕩’之人能在中國大紅大紫.也正說明中國娛樂圈是個藏汙納垢之所.君不見那些什麼‘門’.某某某曝光.甚至還有某些所謂公僕的風流韻事.哎.泱泱華夏世風如此.讓人不勝惋惜.）
大奎聽完掃帚的詳細解說不禁唏噓.當即帶著狗剩.石頭.掃帚.簸箕.板凳五人向香泉坊行去.
大奎大搖大擺的進了‘門’.而狗剩.石頭.掃帚.簸箕.板凳五人到了‘門’前卻被站在‘門’前迎來送往的四名壯漢攔在‘門’外.大奎走了一段發覺身後五人沒有跟來.便即回身來找.卻見到狗剩.石頭.掃帚.簸箕.板凳五人在‘門’外正與那四名壯漢爭執.
大奎走到‘門’前不禁問道：“他們是我的隨從.你等為何攔阻不準進‘門’啊.”
其中一名酒糟鼻子的漢子呵呵陪著笑道：“客官.看您必是大富大貴之人.您自然可以隨意出入.可他們是下人.本坊是賢人雅士的匯聚之所.若是什麼人都進得.那豈不是‘亂’了套.”
大奎心中不由暗罵：‘賢人雅士的匯聚之所.這可真是既要當**又要立牌坊.’心中雖想.但面上卻是一派和藹：“呵呵呵.幾位辛苦.些許銀兩各位笑納.”說著大奎從懷中掏出五兩銀子遞了過去.
哪成想那酒糟鼻漢子竟不接受.一味的推拒道：“客官.小的知道您不缺銀子.但小的也不能因為您的賞便壞了規矩.”
大奎聞言一嘆道：“既如此.我便走了.”說著便收了銀錠舉步向‘門’外走去.
勾欄青樓開‘門’做生意.自然沒有將客人往外攆的道理.見到大奎要走.這酒糟鼻漢子連忙賠罪道：“客官見諒.小的胡說.您老別忘心裡去.”說著竟在自己的臉上輕輕扇了兩巴掌.
大奎見狀不禁為難的停步問道：“我今天是特意帶幾名隨從前來見見世面的.若是你等不許.我們自去別的地方消遣.”
酒糟鼻漢子陪著笑道：“客官這是哪裡話.既如此請聽小人一言.客官不妨叫您的幾個隨從換了衣服再來.這樣小的也好‘交’差.”
大奎聞言不禁皺眉道：“此刻已是入夜.卻到哪裡換衣服.”
酒糟鼻漢子嘿嘿笑者.伸手向左面街對過一指道：“街對面有一間成衣鋪.那裡不光能量身定做.而且還可以租借.不管什麼樣式的衣袍.哪裡一應俱全.”
大奎不禁目瞪口呆.什麼.還有租的.
心中好奇之下.大奎便道：“如此我便帶他們去換衣裳.哎.天下真是無奇不有啊.”說著出了‘門’帶著五名屬下去了街對面.
這也難怪人家不讓進.但凡青樓的龜公都是如此.俗語講：先敬羅衣後敬人.沒有一身華麗的行頭.在這煙‘花’之地是很難被人瞧得起的.
還有一句俗語.便將這世態炎涼形容的異常貼切.那便是：車船店腳馬.無罪也該殺.為何如此說.車船店腳馬是對五種行當的概括；說的是但凡達官貴人家趕馬車的車伕.多是仗勢欺人之輩.江河上‘私’渡的行船之人.多是落井下石之人.不在集鎮州府內開設的鄉野酒館客棧多是黑店.每多謀財害命之徒.不是漕幫鹽運的‘私’人車馬.每每替人拉腳總會有見利忘義的人黑貨坑主顧.而這馬.正是說的勾欄‘門’前的龜公.他們以貌取人勢力之極.（古代在青樓從業的男子叫龜公.現代領著‘女’人從事賣‘肉’行當的叫馬伕）車船店腳馬這五種行當之人真真叫人氣煞.所以便有車船店腳馬.無罪也該殺之說.
大奎帶著狗剩.石頭.掃帚.簸箕.板凳.一行六人到了那間成衣鋪子‘門’前.抬頭一看.鋪子‘門’上橫據一塊匾額.上書‘煙‘花’街綢緞行’六個大字.
原來但凡各州府縣皆有煙‘花’之地.而青樓勾欄若是散佈各處卻有失體統.故此歷朝歷代對這些勾欄妓院都是令其匯聚一處.所以才有了煙‘花’之地之說.這些勾欄妓院匯聚的地方都是一條街.或者一片區域.（北京八大胡同便是此中典範）
大奎六人進了‘煙‘花’街綢緞行’.店家見來了僱主連忙迎上前來.