這位太守甚至寫了一首長詩來詠海市蜃樓：“登樓披綺疏，天水色相溶，雲靄洚無際，豁達來長風，須臾蜃氣吐，島嶼失恆蹤，茫茫浩波里，突忽起崇墉，坦隅迥如削，瑞採鬱蔥蔥，阿閣疊飛檻，煙霄直蕩胸，遙岑相映帶，變幻紛不同，峭壁成廣阜，平巒秀奇峰，高下時翻覆，分合瞬息中，雲林蔭琦坷，陽麓煥丹叢，浮屠相對峙，崢嶸信鬼工，村落敷洲渚，斷岸駕長虹，人物出沒間，罔辨色與空，倏顯還倏隱，造化有元功，秉鉞來渤海，三載始一逢，縱觀臨已申，渴腸此日充，行矣感神異，賦詩愧長公！”
有一位孫公子的記述則比較奇特：“奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見，孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院，無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市，未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣，中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計，忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已，既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢，樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也，層層指數，樓愈高，則明漸少，數至八層，裁如星點，又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣，而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀，逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見，又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名‘鬼市’雲！”
至於這種海市蜃樓的形成原因，也多有探討，登州太守就認為：“蜃氣樓臺之說，其來遠矣，或以蜃為大蛤，月令所謂雉入大海為蜃是也，或以為蛇所化，海中此物固多有之，然海濱之地，未嘗見有樓臺之狀，惟登州海市，世傳道之，疑以為蜃氣所致，蘇長公海市詩序謂其嚐出於春夏，歲晚不復見，公禱於海神之廟，明日見焉，是又以為可禱，則非蜃氣矣！”
而沙漠中也有這樣的事情，衛青小時聽父親講故事，就聽到這樣一個故事：一個駱駝隊在炎氣燻人的沙漠中躊躇前進，酷暑和乾燥的天氣使得旅行者疲乏不堪，皮袋中的水已經喝完了，嘴唇乾得發裂，這時他們多麼想能喝到一口清涼的水啊！突然，在遙遠的前方沙漠間，出現了一個湖，湖的兩岸高聳著宮殿和寺院，給他們帶來了莫大的希望和清涼的預感，於是快速朝前奔去，走過一個沙丘又一個沙丘，但湖泊、宮殿和寺院仍在遙遠的地方，忽暗忽亮，忽隱忽現，過了一會兒，突然湖水、宮殿、寺院全部消失得無影無蹤了。
不過：“聽說”是一回事：“眼見”則是另一回事，特別是在現在這種乾渴的要死的情形下，看到了這樣一個大湖，誰會沒有前去喝水的衝動。
看著士兵們紛紛衝向那虛幻的湖泊，衛青長嘆一聲，決定不加理會，現在阻止這些人，甚至可能引起兵變。
先是幾百士卒衝出去，接著是幾千人，然後是幾萬人，整個大軍都亂成一片，沒了行伍，沒了紀律，人們拼命的衝向那湖泊，然而當他們到達湖泊之處時，卻發現湖泊根本不存在，四周仍是一片沙漠。
有些士兵已經發現這是海市蜃樓，絕望的停下了腳步，另一些人則不死心，仍向前奔跑，想再尋找一下，衛青和石遷、花木蘭、劉七盡力收攏已經停下腳步計程車兵，忙的不可開交。
突然間，跑在最前面的數百士兵大叫著返身衝了回來，居然比衝出去時還亂，衛青心中一驚：難道又碰到了什麼毒物，現在他們已經無水可用，再碰到火蠍子之類的毒物，只能坐以待斃了，他催動駱駝迎著返回計程車兵向前，盡力向前看去，一看之下，不由得大驚失色。
前面，數千打著西域旗號計程車兵正往漢軍處前進。
這可不是什麼海市蜃樓，明明的是真實的軍隊。
如果現在他們不是如此混亂，數千人在二十萬人面前實在不值一提，但現在整個隊伍都已經亂做了一團，士卒們為了儘快衝到湖泊處都紛紛拋下了武器，這幾千敵軍足以讓他的隊伍徹底崩潰，何況既然有幾千人，誰能說後面沒有跟著幾萬，十幾萬人，烏孫人居然在這樣的時刻發起攻擊，實在是選到了最佳的時機。
“整隊！”衛青大吼。
花木蘭、石遷和劉七拼命整隊，但二十萬人一旦陷入混亂，哪有那麼容易一下子整理好隊伍的，一邊是漢軍將領們整理隊伍，一邊是衝到前面的漢軍士兵紛紛逃回，這一來就更加混亂，急的衛青直跺腳。
眼看著對方的數千人已經接近，衛青別無選擇，對著劉七大叫：“你帶領三千人先衝上去，阻住他們，一步也不要後退，我這裡儘量整理隊伍，一旦收攏就去助你！”
劉七一點頭，混亂中將方才整理好的三千人點起就要出擊，才一帶馬，卻有一個人一把拉住了他的韁繩，劉七定睜看去，這人正是阿布裡。
“先不要出擊！”阿布裡叫道：“那是精絕國的旗號，他們一向受烏孫人壓迫，根本不會為烏孫人賣命，你且先帶領士兵佈陣防禦，我這就去見衛將軍！”