吳大志抬了抬手裡的電筒，“這，還真是有點兒‘燈下黑’了。”
秘藏揚州鼎“小分隊”的隊長是哪一家的代表人物，他們也理不出頭緒，但是，春秋戰國時期的諸子百家，哪一家的論述中有涉及“天”“法”“道”的情況，卻可以梳理。
於是，大家又針對這一點，討論起來。
實際上，“天”“法”“道”這三點，諸子百家之中涉及到的並不少，本來是不容易梳理的一件事情。
不過現在是找出排序的情況，也算有的放矢。
······
六人在討論中，終於有了一個結果。
兵家至聖，孫武。
他的《孫子兵法》中，就有明確排序！
“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝······”
道、天、地、將、法，都有具體的特定含義，又在一個特定的語境下，所以才能排序。
只是這半球形凸起上只用了“天”“法”“道”三個字而已。
五個字的排序都有了，其中三個字當然能排。
那就應該是：道、天、法。
這個結果出來，謹慎起見，還是得再推究一番。
“如果是這樣，這個‘小分隊’的隊長還有不少成員，應該是兵家傳人。”吳奪回想了一下，“之前好像還沒遇上過。”
“看這個情況，不僅是兵家傳人，而且其中還可能有越國王族後人，還知道了這裡的秘密臨時‘避難所’。”吳大志分析，“秘藏揚州鼎這等大事，不應是臨時發現的這裡。”
“這個臨時‘避難所’，其實就是應對戰爭建造的，從這一點來看，和兵家也有關聯之處啊。”梅小梅接了一句。
權浩然微微一笑，手指三個半球形凸起，“越說越契合，這門前三個半球，我都感覺像兵營佈陣了。”
吳奪卻又看了看化肥，“化肥不喜歡，莫非和兵爭殺戮有關？”
寧霜介面道，“有可能。也有可能是因為化肥感覺太‘複雜’，它感應的‘複雜’和‘簡單’，有時候很奇怪。”
此時，吳大志眉頭微蹙，“化肥自從沒有吃上石乳，是有些奇怪，難不成······”