璽印這東西，從出土實物來看，商代就有，所以西周初期出現玉璽，這一點並不奇怪。
至於印文，這裡頭叫“之玉”，不是“之印”“之璽”之類的，也算正常；“璽”這個字，本來就是“爾玉”，“之玉”和“之璽”，差不多一個意思。
這裡頭不太正常的是，西周初期，好像還沒有“傳國玉璽”，也就是一個玉璽從國君這兒代代往下傳；那時候基本都是私人的璽印，就算某任巴國國君有自用璽印，也不會傳下去；他去世之後，他兒子用印會自己刻一個。
出現不是代表一個人、而是代表國家權力的“傳國玉璽”，應該是從秦始皇開始的。
在西周，哪怕是周王室，也沒聽說有什麼玉璽是一代代往下傳的。
怎麼巴子國會出現這麼一件玉璽呢？
就著這個疑問，吳奪的腦子忽而回了一下小路，“我說，會不會這並不是代代相傳的，而是這一位巴國國君，他的名字就叫‘姬傳’啊？”
“不會的。”寧霜輕聲道，“如果這個國君叫姬傳，是他的私印，前頭會加上表示國君或者爵位的名頭的。”
“噢。”吳奪點點頭，突然間的腦回路看來就是欠周全。
這時候，吳大志忽而又拿起了金盒，“底面還沒看。”
之前他們拿出金盒簡單看了看表面，沒有看底面就開啟了；而後看到玉璽，注意力都集中到玉璽上，確實一直沒看底面。
底面居然有銘文！
而且和玉璽印文是一樣的字型。
底面的銘文和其他面的紋飾不同，其他面的紋飾是鑄的，底面的銘文則是刻的。
銘文還不少，一共有二十多個字。
大致意思是，周武王姬發在首任巴子上任之前，賞賜了上佳的黃金和玉石，首任巴子就製作了這樣的金盒和玉璽。
這句話的表面意思是這樣，但是大家都讀出了隱含的更深的意思。
姬發賞賜黃金和玉石，若沒有其他交待，首任巴子怎麼能“心領神會”做成金盒和玉璽？刻上了如此印文，而且以盒裝璽鄭重其事。
這哪是在簡單的賞賜？這是在交代權力掌控。我姬姓宗族子孫控制巴國，必須保證代代相傳，不能讓巴國的原住貴族奪權！
如此一來，巴國國君為什麼會出現這個“傳國玉璽”，那就有來源了。
同時，這些銘文中，還包含落款，也就是誰刻的。
刻字之人，或者說讓工匠刻字的主持之人，顯然不是首任巴子，從銘文內容的敘事方式和落款方式都能看出來。
而且，從刻痕來觀察，刻字也應該晚於制盒時間；不是一般的晚，所差年份得幾百年。
落款中包含的名字是“姬弇”，而且前頭也有“子”的爵位表示，那就說明他也是一任巴國國君。
“這位‘雞眼’，作為一任巴國國君，卻把‘傳國玉璽’這麼給藏起來，說明當時的處境不大行了啊。”吳大志搞清楚刻字銘文之後說道。