寧霜點點頭，“行，那明天交易吧，今天交流會完了還有晚宴，事兒挺多的。咱們先留個聯絡方式。”
“好。”吳奪點頭應了。
其實吳奪還是有自己的小九九的，透過這件宣德官仿水仙盆，起碼創造了一個以後能在李一言那裡說上話的機會。
李一言在學界的地位很高，吳奪在內心之中還是有些景仰的。
兩人互留了聯絡方式，便就一起回了天峰苑。
回去的路上，兩人走了幾步，話就停了，就這麼默默走著。吳奪忽而感受到了寧霜的氣息，她不施粉黛，不用香水，但身上依然有淡淡的馨香。
下午的交流會，氣氛相對融洽輕鬆了不少，畢竟有上午的鋪墊。
開場的時候，寧元祺拿出了一件小東西，既算是交流品，也就此搞了個小拍賣助興。
寧元祺拿出來的，是一件銀質的被中香爐。
被中，被子裡的意思；這東西，就是個暖床小香爐。
和現代暖水袋不同的是，古代的被中香爐一般是金屬鏤空的，裡頭燒火炭和香料，不僅暖，而且香。所以也叫臥褥香薰球。
乍一聽，這一個鏤空的銀球，滿身窟窿眼兒，裡頭還燒著東西，放被子裡，還不把床鋪給點了啊？
古人的智慧豈容小覷？
它的結構是這樣的，有一層球形外殼，裡頭中央是半球形爐體；在球形外殼和半球形爐體之間，有兩道同心圓環；半球形爐體透過短軸連在內環上，可以自由轉動；同時，內環又支承在外環上，外環又支承在球形外殼上。
球形外殼內壁、外環、內環、半球形爐體的支承軸線，是依次相互垂直的。
如此一來，由於重力作用，這球形的被中香爐不管怎麼滾動，半球形的爐口，總是朝上的，裡頭的火炭和香料，就不可能掉出來。
陀螺平衡儀的萬向支架，也是這個原理。
這個銀質的被中香爐，是清中期的東西，仿唐代的款式和鏤空紋飾。
實際上，被中香爐出現的年份非常早，能到西漢。因為司馬相如寫過一篇《美人賦》，就提到了被中香爐。
而在唐代，被中香爐極為盛行，多見銀質。目前發現的最大的唐代“銀球”，直徑達到了12.8厘米。
寧元祺拿出的這件，要小的多，直徑只有五厘米左右。