吳奪一看這紫檀木盒，不由心道，這羅宇澤夠下本的啊，要是裡面東西不好，還真讓人有買櫝還珠的想法。
羅宇澤開啟紫檀木盒，這裡頭放了一隻大碗。
口徑在二十五厘米左右，高度在十五厘米左右，白釉微黃，碗內有刻花，鴛鴦水草紋，佈局合理，紋飾流暢。
這隻大碗的口部，鑲嵌了一圈紫銅。
這是典型的定窯。
時間緊任務重，吳奪翻底的同時，直接貼指聽了聽。
底部滿釉，沒有刻字。
在宋代五大名窯（汝官哥鈞定）之中，定窯最為特殊，和其他四種有點兒格格不入。
就它自己是白瓷，其他四種卻以青瓷為主；就它喜歡帶刻花，其他四種基本不動刀；它至少在北宋早期就出現了，其他四種都是晚期才出現。
定窯有官窯定窯，也有民窯定窯。實際上，宋代並沒有明清那樣明晰嚴格的官窯制度，所謂作為官窯，大概類似於官方定製。
有一部分定窯的底部，會刻一個“官”字，這樣的定窯，顯然可以納入官窯品類。
羅宇澤的這隻大碗沒有刻字。
不過，不刻字也不一定就不是官方定製，主要還得看胎釉工藝等等本身的品質。
吳奪瞭解清楚之後，又輕輕放下了，示意寧霜來看。
不料，寧霜居然也伸出了左手中指！
只是她和吳奪不一樣，是用左手中指順勢在碗壁上彈了一下。
彈指神通？
吳奪突然有種想笑的感覺，也說不出原因。
寧霜隨後拿起碗來，詳細看了看，看完之後也放下了。
“天也不早了，人也不少了，兩位高手趕緊說吧！”羅宇澤開口。
“鑲口不對。”兩人又來了一次異口同聲。
“不是，你倆咋這麼有默契呢？”羅宇澤看向寧霜，“你是姐，你先說。”
他倆說的鑲口，自然是這碗口上鑲嵌的一圈紫銅。
之所以鑲口，是因為原本的口沿露胎，有“芒”。
在北宋中期之前，定窯是正燒的，就是把碗做好之後，碗口朝上放到窯裡燒。如此一來，圈足底圈會露出胎來。
但是到了北宋中期，定窯換了個燒法，叫覆燒，就是碗口朝下，扣著燒。要是這樣呢，碗口就會有一圈露出胎來。
露胎的這一圈，毛毛糙糙的，有點兒扎人，有人就稱之為“芒”。
圈足有芒和碗口有芒，各有利弊。圈足有芒，用的時候容易磨損桌子；碗口有芒，如果用來吃飯喝湯，容易剌嘴。
都不完美。
所以宋徽宗認為“定器有芒不堪用”，加上他又不喜歡白瓷，便親自主持搞了汝窯，汝窯是支釘燒，基本不露胎，只有底部有幾個小芝麻胎點顯現。