第七百五十三章你說可怕不可怕
的確，拳經裡說的混元一氣，就是武術中真正意義上的內勁和內力，真要是把功夫練到了這種地步之後，人就已經是徹底脫俗了。
一般高手，煉精化氣，最多力大身輕，但一旦練出混元一氣，那便是煉氣化神，對心意的力量有了深刻的理解和掌握，精神意識與拳法慢慢合二為一。
而如果能在這個基礎上再要進上一步，就是古代道家那些傳說中的真人了。
道經雲：“莫死莫生，莫虛莫盈，是謂真人。“。
又說：“真人者，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深…….”
“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
這裡把“真人”說的這麼玄妙，如果放在拳法裡，說的簡單點兒其實就是所謂的後天返先天，讓人的身體可以變得如同母體中的嬰兒一樣純粹，專氣而致柔，神形合一。繼而打破人身與生俱來的極限，達到另一個偉大而磅礴的生命層次。
所以唐國古代的道家真人們，又把這個過程叫做“修真”，亦即是借假修真的意思。
道教中，學道修行，求得真我，去偽存真就是“修真“。
而在拳法中，亦正是因為借鑑了這一過程，是以便有了後世拳經中的“以武入道”之說。功夫練到了最後，由練精，練氣，到了練神的地步，人的身體自然就會從後天晉入先天，全身上下脫胎換骨，成為傳說中的那種真人。再和常人不同了。
常人練拳，功夫再高，到了極限也就是身輕力大，反應靈敏，有相當於十幾二十人的體力，但是一旦脫胎換骨晉入先天境界之後，不但體力會暴增數倍，而且力量源源不斷，還會激發出身體中隱藏在最深處的種種潛能，演化出各種令人不可思議的可怕能力。到了那種時候，拳法武功就已經不再是從前單純的武術了，而是真正的入道得道了。
由此可見，唐國的武道，實際上也真的是名副其實！
所以歷代以來，各方拳家，對於以武入道這個境界，從來都是諱莫如深。不論是拳經還是口述，都說的神神秘秘，玄之又玄，即便偶爾露出一角來，也是令人糊里糊塗，難明真意。
因為功夫這東西，想要大成，已是極難，想要打破先天桎梏，練到脫胎換骨的地步，那在某種意義上講，就已經不算是真正的人類了。用道經的說法講，那就是從人變成了仙，由假變成了真，再和從前不一樣了。
這就好像是破繭成蝶的最後一步，蟲子和蝴蝶之間的區別。雖然說到底大家都還是一種生物，但本質的確已經不同了。
更何況，歷代的武學大家中，雖然高手層出不窮，但能夠達到這種的地步的人，實在是太少太少了。以至於這些人甚至都只是流傳在一些傳說故事裡面，真正能夠被世人所知並完全認同的幾乎沒有。
所以時至今日，拳法所謂的入道得道，真人之說，其實已經很少有人相信了。功夫練不到這一步，就沒人可以理解，時間一長，自然就成了以訛傳訛的東西。
但嚴四海不同，因為他已經在漫長的摸索中找到了自己前進的方向，真正的使自己的功夫有了只屬於他自己的特色。換句話說如今的他，就算是放到國內，也是足以開一家之先河，開山立櫃的大家了。
不過即便如此，他也不敢說自己的功夫入了道！哪怕林秀秀已經這麼說了，他也不敢承認。
究其原因，就是他深深的明白“以武入道”這四個字，究竟代表了什麼。
“那麼四爺，恕我直言，這件事您會怎麼做？畢竟，趙潯那人今天之所以會去見蘇明秋，也是應了您老的請託啊！”近在咫尺之間，眼見著嚴四海這位老人，只是一個簡簡單單的氣沉丹田，舉手投足便有如此威勢，林秀秀在心中一動的同時，不由想起了自己的哥哥林玄武。
因為在她的所見所聞中，她唯一見到的一個可以和嚴四海相提並論的人，就是自己的親大哥！
不過，就在她心裡這個念頭一閃而過的瞬間，另外一個人的影子卻又無法制止的冒了出來。