修行六藝，分別是：煉丹、煉器、制符、陣法、御獸、機關，各有千秋，各有不凡。
故，對於修行者來說，這修行六藝若能掌握其一，算是天才；掌握其二，算是天驕；掌握其三，便是妖孽；掌握其四，亦是絕世之姿。
至於誰能掌握修行六藝第五種、第六種，世間罕見，古今罕有。
比如說有著四通大法師美譽的墨老邪，也不過是掌握了修行六藝的煉丹、煉器、機關之術，再搭配一套出色的劍法，搏得了一個四通大法師的美譽。
因此正常情況下，修行者最多隻是掌握修行六藝的其中之一，用於輔佐自身修行。
就連擁有傲人天賦的蘇陽，現如今也不過是掌握了修行六藝的煉丹之術，至於其它五藝之妙，蘇陽也就專門學習了一下煉器術的一個分支鑄刀術，其餘的也只是一個簡單的瞭解，連粗通都算不上。
可見，修行六藝內中蘊含的知識是何等的博大精深，一生專精一門就實屬不易，想要精通幾門，不知要耗費多少精力。
這也是為什麼，蘇陽掌握了修行六藝的煉丹術，卻不去學習其它五藝的原因。
畢竟人無完人，個人精力也是有限的，蘇陽也不例外。
所以與其樣樣稀鬆，不如專精其一，懂得取捨，方才是真正的聰明人。
況且，修士修行，求的是真，尋的是道，修行六藝最多隻是起到輔助修行的作用，若是本末倒置，那才是真正的蠢人。
因此在修行界當中，不修修行六藝的人也是很多，比如說蘇陽的師父天雷道尊，他就修修行六藝，專精於雷法，心無旁鷲。
再比如說天刀道尊，除了涉獵了煉器術的分支鑄刀術，也對修行六藝不感興趣，極情於刀，極情於道。
還有蘇陽此刻眼前的韓巖小隊，大家也都不修行六藝，專注於自身實力的提升。
當然，這在聖境之中是一個普遍的現象，為了更好的在源界生存下去，固守好大天道三千域之界的大門，光是提升自身戰鬥力就已經十分吃力，哪裡還有功夫去修行六藝。
專業的事情還是交給專業的人來做吧。
對此，三大主宰把修行六藝與修煉分割開來，戰士就是戰士，六藝就是六藝，戰士衝鋒在前，六藝做好後勤保障，各司其職，猶如緊緊咬合在一起的齒輪，如同機器一般運轉。
這也不能算是錯，畢竟修行六藝發揮的作用還是巨大的。
可是就在今天，於此刻，蘇陽提出了不同的異議。
蘇陽以為，把精於修行六藝的修行者獨立出來，專職於發展修行六藝，為前線戰士提供保障，這一點是沒有錯的，但並不代表要把諸如老丹師一類的修行六藝的修行者，永遠保護在聖境之塔，不准他們出去走一走，看一看，真正去了解一下源界的真實情況。
正所謂讀萬卷書不如行萬里路，連最基本的瞭解都做不到，沒有親手採摘任何一株源界物種，就想要吃透源界的情況，那根本就是一個笑話。
故，蘇陽提出來的生態環境，生物鏈之類的學術問題，並非是空穴來風，乃是真實實際的情況。
比如說他蘇陽，就是一路這麼走過來的，才有今天這般成就。
是的，蘇陽一路走來，收穫的點點滴滴，並非表面看起來那麼容易，皆是親力親為，一步一個腳印走到了今天。
就比如說這煉丹之道，蘇陽就是不斷的汲取先進、超前、科學的知識，去蕪存菁，一點一點的積累到了這般程度，才歸納總結出一套更高效率的丹道之法。