周遜也順帶了解了一下常仙道以及整個關東出馬仙的源流。
常仙老祖雖然是常仙道的開派祖師，
但這並不是說出馬仙中的常仙一脈就都是他一手開創的，其實他也是在前人遺澤的基礎上修煉起來的，
後來修為高深了覺得自己已經有了開山立派的資格，這才推陳出新，自立一門。
不過他原本繼承和收藏的前人典籍卻都留了下來，讓周遜得以一窺脈絡。
以前周遜以為關東出馬仙就是薩滿教殘餘，畢竟“胡、黃、柳、白、灰”五大仙家都帶著明顯的薩滿教野獸崇拜的特色。
現在才知道，他這種認知不能說錯，但並不確切。
實際上出馬仙是以道教為框架，糅合了薩滿教、喇嘛教、乃至各色民間巫師所傳承的奇異術法，逐漸演變而成的一種北方特色的修行體系和民間宗教派系。
這其中並不僅僅包含“胡、黃、柳、白、灰”這五大仙，同樣還供奉太上老君，長眉李大仙等道門神仙。
甚至在名義上是以這些道門神仙為首，下面才是各種動物陰神成道的仙家和祖靈成道的鬼仙之流。
高階的為旁門地仙，中等的為陰神，低階的就是俗稱的保家仙，說白了也就是有修行的陰魂鬼物。
與其說是薩滿教殘餘，倒不如說是一個旁門左道的大雜燴。
雖然頂著道門的帽子，自認是道門旁支，可惜卻並不被正統的道門嫡傳所承認，
更像是一個出身卑微，就靠攀附一個牛逼祖宗來粉飾自家門第的混子。
這也是為什麼出馬仙一派這“仙”字的由來，
同時也是他們將自己這一脈修行的最高境界定名為為入仙的原因。
知道表姐不會有事，甚至會因禍得福，周遜也徹底放下心來。
再看眼前這株千年血芝就有些心動了。
這種仙芝靈草，即使已經失去了靈性精華，也照樣是世上罕見的珍品，對於修行者有著極大的好處。
即便是周遜，感受著其中隱藏的磅礴生機，也油然而生一種吞食的衝動。
這不僅僅是源於食慾，更是一種生命本能地渴求，就像沙漠裡已經快要脫水的旅人見到了水一樣。
於是周遜直接便把那傘蓋大小的千年血芝從箱子裡取出來，
雙手在上面一摸一揉，偌大一株血芝就像是變成了海綿一樣被他直接揉成了一團。
然後就在常仙老祖驚愕心疼的目光中，直接丟進嘴裡一口吞了下去。
常仙老祖忍不住眼角一抽。