我們不能把普通的性情大變稱作入魔，但超過了某個不可知不可測的‘度’，好像換了一個人，那便是整個元神和心靈都改變了，思維與意識自然也會隨之而變。
修仙界中，常有廬舍之說，附身，寄生之上的最終形態，便是奪舍！
這是一種極其高明的法門，與通常修仙者以訛傳訛的神魂出竅，直接將目標元神抹殺，取而代之的粗暴方法有所不同，真正的奪舍法門更像是渠水流動的替換，悄無聲息之間完成一切，如此才能徹底擺脫原身業力和諸般磨損，真正做到避劫消災，延壽續命。”
姚靈仙陰著臉道：“您認為我師尊已經超過了那個維持自我的限度，被化神大能閆不永奪舍？”
李柃道：“是與不是，我也無法肯定，這才是奪舍之法的真正高明之處，它和所謂的執念成魔，性格大變是一模一樣的，莫說外人，甚至當事之人自己都未必見得能夠察覺，所以我輩修士才要強調明心見性的功夫，才要追尋本來面貌！”
李柃曾經教誨離膺等人要“大道守中”，實際上並不僅僅只是道德品格方面的要求，還有世界觀，認識論。
每個人的認識，都是以自我為中心的，自身的真靈本質就是那個圓心，越靠近自身的中心，就越靠近自我，所以反而是嬰孩時期，天性自然，最接近大道。
塵世浮沉，歷練渡劫，是那個圓心經歷種種，不斷翻滾，壯大的過程。
擴張的眼界增加了認識的邊界，但也會不可避免的令得自身被改變，有些人會漸漸為聻靈所影響，改變自己，迷失自己。
而有些人，卻能認識本心，找回自己的本來面貌。
姚靈仙聽了，有些憂慮，但也有些不甘：“這麼說來，人總是會變的，世間的每一個人都有可能被大能奪舍而不自知，這種假設不是毫無意義嗎？”
李柃道：“這就涉及到聻靈和希夷之說了，人死為鬼，鬼死為聻，聻死為希，希死為夷，塵世之中，一切物質，精神，都在迴圈，構成了整個天地大道的大輪迴……”
他耐心把聻靈的相關學說解釋一番，姚靈仙此前的反問就不言而喻了。
正如人之身體，隨時隨地都可能吸入曾為他人所擁有的物質微粒，精神意志方面，認知方面，也的確可能吸入他人的精神微粒。
眾生絕非一個個孤立的個體，而是相互影響的。
甚至於，人會改變環境，環境也會改變人。
此乃易變之道。
而修仙者所求之長生不朽，就是從對抗這種變化而來，逆天改命，就是要對抗自然的規律，維持個體之絕對獨立。
這又可以延伸至古仙所求之飛昇，長生，以及今人所求之證道。
真要展開來說，牽涉無邊之廣，但李柃的核心意思始終只有一點，那就是離膺已經被捲入了某種大能證道的棋局之中。
“他如今是身在局中而不自知，他以為他得到了奇遇，獲得了大能遺澤，焉知又不是某人故意為之，好為自己尋得舟筏，度過劫難？”
姚靈仙聽到此處，下意識的微微搖頭。
他始終還是有些難以置信，這是根本無法證明也不能證偽的事情，焉知師祖是不是為了忽悠自己死心塌地去北海而胡謅一番？
他也不是三歲小孩，沒有那麼容易動搖自身。
……
當日，李柃回到了大乾聖京，在弟子朱利生安排的所在暫時安置姚靈仙。