“這些武家利益燻心，為了得到所謂的幕府大義，什麼事都做得出來。要是她們強硬來搶，我們該怎麼辦？
我們必須確保興福寺的安全，不能讓寺院陷入兵災之危。”
胤榮冷笑一聲，說道。
“怕什麼，三好家和細川家難道真敢在大和國大打出手？
興福寺東北是東大寺，西北是郡山城，正北是為斯波謙信公建造的新居城，多聞山城。
我倒要看看細川藤孝敢不敢佔據多聞山城，松永久秀敢不敢在東大寺開戰，毀了這座古寺門跡。
斯波家的重臣敢不敢讓近幾斯波領陷入戰亂，等謙信公回來，她們要怎麼交代？
她們信中言辭激烈，不過是恐嚇，真動起手來可不是那麼簡單。”
長覺仔細一想，還真是這個道理。
當初她把北大和送給斯波義銀，嚴重侵犯了筒井順慶為首的尼姑武家利益，使得自己在這兩年的爭鬥中得不到尼兵團支援。
但反過來說，因為有北大和斯波領這個緩衝在，任何對興福寺的威脅都要先過斯波家這關。
尼子勝久敢借道給細川藤孝，但她敢讓細川家與三好家在北大和開戰嗎？還是在斯波義銀新居城的多聞山一帶。
要知道，多聞山不遠的大和口是大和國與伊賀國的要道，連通兩地斯波領。這地方打起來，留守的斯波家臣團無法向斯波義銀解釋。
胤榮見長覺意動，又給她心中天平再加一個籌碼，說道。
“我聽聞，將軍的遺體現在相國寺中，為了給將軍主持儀式一事，天台宗與臨濟宗鬧得很不愉快。”
長覺猛地驚醒過來，對胤榮點點頭，又看向低頭默唸經文，看似神遊天外的覺慶。
當初鎌倉幕府在鎌倉建立五大官寺，是為禪宗寺格。等到鎌倉幕府覆滅，京都仿造鎌倉五山，建立了京都五山，也屬於禪宗。
禪宗三脈中的臨濟宗是足利幕府初期，宗派上最重要的支持者，順理成章佔據了五山之利。
特別是五山之一的相國寺，由權傾天下的足利義滿建立，臨濟宗相國寺派也因此實力大增。
這些年，平安兩宗漸漸壓過禪宗三脈。
真言宗在奈良舊地使勁，合併法相宗，拿下了興福寺。而天台宗走幕府上層路線，與大御臺所關係相當密切。
從天台宗中分出去的日蓮宗與淨土宗，也各自走出了新路。日蓮宗在商人町人中傳播信仰，淨土宗在關東一家獨大。
淨土宗的異端，淨土真宗又稱一向宗，更是佛教中的戰國大名，一向一揆令天下側目。
南都六宗和禪宗三脈，在世俗層面，已經無法與平安兩宗抗衡。
三好三人眾不知是有心，還是無意，竟然把足利義輝的遺體送給了臨濟宗相國寺派，讓禪宗得到一個天大的便宜。
天台宗必然震怒，足利將軍家明明與她們關係最密切，結果喪葬這麼重要的儀式，竟然不是在天台宗手中舉行，沒法忍啊。
宗教信仰，最關鍵的就是涉及生死，這是宗派提高影響力最重要的事。足利將軍作為天下之主，她的儀式當然要搶。
胤榮此時提起臨濟宗與天台宗在相國寺鬧騰，並不是教唆長覺法師跟著去搶一搶。真言宗在京都實力遠不如天台宗，想搶也搶不過。
她是在提醒長覺，這次幕府變局，已經涉及到各宗派之間的新一輪洗牌。真言宗拿著覺慶這張好牌，不應該隨便丟棄。
不管未來誰成為新的幕府將軍，都繞不開覺慶這個足利遺孤，這就少不了真言宗的好處。