天下六十六國，唯一能夠威脅到聖人的姬武士就只有織田家的那位英主，可惜她已經死了。
簡單來說，我們算老幾？
聖人真要板起面孔來發飆，前田利益，前田利家她們敢硬抗嗎？關東上下又有誰敢忤逆聖意？
這十幾年，聖人沒有打輸過一場仗，從近畿到關東，誰不是聖人的崇拜者？誰不知道聖人的厲害？
捱過聖人的揍，那都是武家能夠炫耀一輩子的事情。
別看聖人現在焦頭爛額，那是因為他心軟，手心手背都是肉，左右為難。
其實他心裡清楚得很，蒲生氏鄉是在替他遭罪。
蒲生氏鄉的處境越窘迫，經歷越坎坷，就越會堅定聖人改變現狀，革新政治的決心。
就算趕走了蒲生氏鄉，聖人夾袋裡也有其他人，胳膊終究擰不過大腿，只要是聖人在位，地方就不敢真的和中央對抗。…。。
前田利益現在算是對抗嗎？還不如說是在耍賴，仗著聖人念舊，腆著臉滿地打滾叫屈。”
真田信繁用鼻子嗅了嗅孩子的奶香，琢磨道。
“所以你的意思是，蒲生氏鄉贏定了？”
海野利一搖頭道。
“我不知道。
蒲生氏鄉用最暴戾的手段，撕開了聖人一直以來都在迴避的一個問題，怎麼保證斯波政權的延續。
聖人在世，無人敢於挑戰，可如果聖人不在了呢？
鎌倉幕府有御家人制度，足利幕府有守護體系，現在的斯波家有什麼呢？一盤散沙嗎？
不管是互不干涉的三大斯波領，還是關東近畿各地的神裔家族，誰能服氣誰？
雖然聖人在同心眾的基礎上建立了斯波中樞，但中樞有什麼權力能夠拿捏地方？軍權？財權？人事權？
三大斯波領都不在意蒲生氏鄉為首的同心秘書處，何況是上杉武田北條這些強勢親藩。
蒲生氏鄉能忍到今天才對財政權，人事權下手，已經是非常沉得住氣了。
一場堺港之亂，高田陽乃主動退出商務，也讓同心秘書處看到了中央抓住財政權的可能性。
斯波遴選改制，就是中樞改變原有人事權，控制地方的開始。