統治者先要拉攏穩住自己的基本盤，才能依靠基本盤去統治老百姓。
歷史記載的都是皇侯將相，沒有歷史會去記錄那些死掉的老百姓叫什麼名字，除非她們的存在動搖了國本，才會留下自己的名字。
孤立的個體的老百姓，她們的死活從不在統治者的考慮範疇內。
但尾田四娘不是一般老百姓，她代表的是協助義銀登上頂峰的那些基本盤，她手裡可是有七張聖人手書的感謝狀。
奉公恩賞是武家集團的核心凝聚力，是類似君臣契約的象徵，七張感謝狀呀，足以讓所有斯波系武家喊一聲忠義之士。
統治者要瓦解被統治者的組織力，更要凝聚自身的組織力，不管透過思想，金錢，還是利益捆綁，本質都是維護自己的基本盤。
而尾田四娘恰恰就代表義銀自己的基本盤，如果不能妥善處置，恐會讓旁人滋生出兔死狐悲之感。
斯波家還沒有得到天下呢，這時候可不能浪，必須穩住，義銀符合武家大義的形象必須牢牢站住。
七張感謝狀代表著奉公恩賞的武家義理，天下武家可都在看著，看著義銀這個代表武家傳統道德楷模的聖人會如何處理這件事。
蒲生氏鄉就是抓住了這一點，希望藉此把同心秘書處的手，伸到斯波地產這個斯波地方武家最重要的小金庫裡去。
維持政權的核心是財政，簡單來說就是兩件事，怎麼把錢給收上來，怎麼把錢給發下去。
在這兩件事上，斯波政權都存在很大問題，這也是蒲生氏鄉為首的同心秘書處耿耿於懷，死死咬著斯波地產不肯放手的原因。
中央管不了地方的財政，地方有自己獨立運轉的小金庫，這讓中央還怎麼管地方？
為了日後斯波家不出現地方分離傾向，在防微杜漸這點上，蒲生氏鄉的想法做法絕對是大公無私，連義銀都無法正面反對。
義銀只是擔心激化矛盾，希望徐徐圖之，但現實卻一次次在證明蒲生氏鄉的正確，逼著義銀被動跟進。
想了又想，義銀最終嘆道。
“下旨申飭前田利益，要求她妥善處置此事。”
蒲生氏鄉鞠躬說道。
“嗨，遵照聖人的意思，同心秘書處會擬旨申飭伊賀前田家擅自拖延預售房建設的不義行為，並要求前田利益大人處置相關人等。”
義銀露出苦笑，心裡訕訕，老子可沒有說得這麼具體。
但蒲生氏鄉的話句句佔理，義銀也無法反駁，只能勉強點點頭，說道。
“去擬文吧，我看完之後會用印的。”
蒲生氏鄉眼中閃過精光，再也壓不住心中激動。